Абу Талиб
по-арабски	أبو طالب بن عبد المطلب
категория	неверующий, курайшиты
рождение     ок. 549; возм. Мекка, совр. Саудовская Аравия
смерть	619; Мекка, там же
отец	‘Абд аль-Мутталиб
мать	Фатима бинт ‘Амр
супруги	Фатима бинт Асад
дети	Талиб, ‘Али , Джа‘фар и др.
должность	глава курайшитов Мекки (578—619)
см. также	Хадиджа , Абу Ляхаб, курайшиты

Абу Та́либ ‘Абд Манаф ибн ‘Абд аль-Мутта́либ — сын ‘Абд аль-Мутталиба, отец ‘Али ибн Абу Талиба и дядя пророка Мухаммада ﷺ. Глава племени курайшитов с 578 по 619 год.

Биография

Абу Талиб родился около 549 года. Он был сыном ‘Абд аль-Мутталиба и Фатимы бинт ‘Амр.

После смерти родителей Мухаммада ﷺ и деда ‘Абд аль-Мутталиба, Абу Талиб взял к себе на воспитание Мухаммада ﷺ. Абу Талиб унаследовал от отца полномочия обеспечение водой (сикайа) [9:19] и продовольствием (рифада) паломников в Мекке, но в «Союзе чести» (хильф аль-фудуль) и Кощунственной войне (харб аль-фиджар) предводителем рода Хашима был его брат аз-Зубайр. Когда Абу Талиб разорился он передал свои полномочия по обеспечению паломников брату аль-‘Аббасу , но он, вероятно, оставался главой клана Хашима в квартале, который назывался ши‘б Абу Талиба.

После того, как пророк Мухаммад ﷺ он объявил себя пророком и посланником Аллаха, большинство курайшитов объявило ему бойкот. Однако, несмотря на это Абу Талиб выступал в защиту Мухаммада ﷺ. Во многом благодаря ему удалось оградить дело исламского призыва от нападок противников. Невзирая на то, что он защищал Пророка ﷺ, нет явных доказательств того, что Абу Талиб стал мусульманином. Из его сыновей от Фатимы бинт Асад двое (‘Али и Джа‘фар ) стали мусульманами, в то время как Талиб воевал против пророка Мухаммада ﷺ в битве при Бадре.

Смерть

Абу Талиб умер через шесть месяцев после прекращения бойкота и осады мусульман в месяце раджаб или рамадан десятого года хиджры (619 г.). Незадолго до смерти к нему зашёл пророк Мухаммад ﷺ и застал рядом с умирающим дядей Абу Джахля и ‘Абдуллаха ибн Абу Умаййу. Пророк ﷺ сказал Абу Талибу: «О дядя! Скажи: „Нет божества, кроме Аллаха“, и благодаря этому я смогу заступиться за тебя пред Аллахом!». Однако, к умиравшему обратились и курайшиты, которые сказали: «О Абу Талиб, неужели ты отречёшься от религии ‘Абд аль-Мутталиба?!» — и продолжали повторять эти слова до тех пор, пока он не сказал: «Не отрекусь я от религии ‘Абд аль-Мутталиба!». Услышав это, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я буду просить прощения для тебя!», и тогда был ниспослан аят, в котором говорилось: Ни Пророку, ни верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если это их родственники, после того, как убедились они, что те попадут в Ад. [9:113], а также и другой аят, где было сказано: Поистине, не сможешь ты вывести на прямой путь тех, кого любишь! [28:56].

Согласно преданию, заступничество пророка Мухаммада ﷺ за Абу Талиба за его заботу о Пророке ﷺ, возможно, принесёт ему пользу в загробной жизни. В хадисе передаётся, что, когда однажды возле Пророка ﷺ помянули Абу Талиба, он сказал: «Может быть, моё заступничество принесёт ему пользу в День воскресения, и его поместят в неглубоком месте огня, который будет достигать его щиколоток, и от этого вскипит оболочка его головного мозга».

В том же году умерла жена пророка Мухаммада ﷺ — Хадиджа . Этот год Посланник Аллаха ﷺ назвал «Годом печали и скорби» (‘ам аль-хузн).