‘Адиты
‘Адиты
по-арабски
عاد
категория древний народ, арабское племя
в Коране 7:65, 74; 9:70; 11:50, 59-60; 14:9; 22:42; 25:38; 26:123; 29:38; 38:12; 40:31; 41:15, 36; 46:21, 24; 50:13; 51:41; 53:50; 54:18; 69:4, 6; 89:6.
см. также Ад, айкиты, самудяне, мадьяниты

‘Ади́ты (ар. ٌعَاد [‘а̄д]‎) — древний языческий народ, проживавший, предположительно, на территории современного Йемена. Упомянут в Коране 24 раза.

История

‘Адиты обладали большим ростом [7:69] от десяти до пятисот локтей в высоту. Жили в городах под властью царей в местности, которая называется аль-Ахкаф («песчаные дюны») [46:21]. Некоторые толкователи Корана помещают аль-Ахкаф в местности аш-Шихр, расположенном между Оманом и Хадрамаутом. Есть предположение, что они жили в Северо-Западной Аравии. ‘Адиты долгое время жили в благоденствии [7:69 …] и из-за этого они стали высокомерными [41:15; 26:128-129]. ‘Адитами названы мудрец Лукман и могущественный царь Шаддад ибн ‘Ад, который был строителем Ирама. Прилагательное «‘адитский» в арабском языке имело значение «древний», «очень древний». В настоящее время многие древние развалины называют в Аравии ‘адийат.

Упоминание ‘адитов в доисламской поэзии показывает, что рассказы об этом народе были хорошо известны среди арабов ещё до начала пророческой миссии Мухаммада . В тафсирах и книгах по истории пророков (к̣ис̣ас̣ ан-анбийа’) можно найти последовательное повествование об ‘адитах и некоторых деятелях, которых нет в Коране. ‘Адиты связаны с таинственным Ирам Зат аль-Имадом [89:6]. Согласно разным интерпретациям, Ирам было либо названием места, связанного с ‘адитами, либо названием одного из наиболее представительных кланов ‘адитов. Первоначально они были народом, состоящим из десяти или тринадцати кланов и одним из первых арабских племён.

Проповедь пророка Худа

В некоторых аятах ‘адиты кратко упоминаются с Нухом (Ноем) (мир ему), самудом и т. д. ‘Адиты описываются как могущественное племя, существовавшее после народа Нуха (мир ему) [7:69]. К ним был послан пророк Худ (мир ему) [7:65 …]. До Худа (мир ему) к ним посылались и другие пророки, но они также отвергли их призыв [26:123]. Увещевания и призывы к вере в единого Бога пророком Худом (мир ему) не возымели над ними действия и они продолжили пребывать в язычестве [7:70-71 …].

Наказание

В наказание за их упрямство и беззаконие Аллах наслал на них засуху [11:52]. Согласно преданию, после начавшейся засухи ‘адиты направились в Мекку, для того, чтобы попросить у Аллаха ниспослать им дождь. Когда им была предложена на выбор одна из трёх туч, они выбрали самую тёмную. Эта туча принесла с собой ураган (рих сарсар), который бушевал над ними без перерыва в течение семи ночей и восьми дней [69:7]. В Коране сообщается, что ‘адиты «были опустошены сильным ветром» [41:16 …], их постигло «наказание великого дня» [26:135], а после наказания остались «видны только их жилища» [46:25].

От урагана, посланного на ‘адитов, спаслись только пророк Худ (мир ему) и «те, кто был с ним» [7:72 …]. Согласно некоторым преданиям, выжившие ‘адиты нашли убежище в Мекке. В хадисе пророка Мухаммада сообщается, что уничтоживший ‘адитов ветер был западным (дабур).

Примечания

  1. F. Buhl, 1986.
  2. см. также Коран: 26:133-134; 41:15.
  3. 1 2 М. Пиотровский, 1991.
  4. 1 2 3 R. Tottoli, 2001, p. 22.
  5. см. Коран: 9:70; 14:9; 22:42; 29:38; 38:12; 40:31; 50:13.
  6. см. также Коран: 11:50; 46:21.
  7. R. Tottoli, 2001, p. 21.
  8. см. также Коран: 11:53-54; 46:22.
  9. см. также Коран: 46:24; 51:41; 54:19; 69:6.
  10. см. также Коран: 11:58; 26:139.
  11. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 1035. (ар.)
  12. Muslim, al-Ṣaḥīḥ. — 455. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • М. Пиотровский, Ад // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 12. (рус.)
  • F. Buhl, ʿĀd // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
  • R. Tottoli, ʿĀd // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. 1 (A—D). — P. 21, 22. (англ.)
Первоисточники
  • ʿAbd al-Malik b. Ḥabīb, Kitāb al-Taʾrīkh. — Madrid, 1991. — pp. 40-43. (ар.)
  • ʿAbd al-Razzāq, Tafsīr. — 2/217, 370. (ар.)
  • Isḥāq b. Bishr, Mubtadaʾ al-dunyā wa-qiṣaṣ al-anbiyāʾ. (ар.)
  • al-Kisāʾī, Qiṣaṣ. — pp. 103-110. (ар.)
  • al-Māwardī, Nukat. — 5/282. (ар.)
  • Muḥammad b. Ḥabīb, Kitāb al-muḥabbar. — Hyderabad, 1942. (ар.)
  • Muqātil, Tafsīr. — 4/23-26, 687, 688. (ар.)
  • Muṭahhar b. Ṭāhir al-Maqdisī, al-Badʾ wa-l-taʾrīkh. — Paris, 1899-1919. — 3/31-37. (ар.)
  • Sibṭ Ibn al-Jawzī, Mirʾāt. — 1/253-262. (ар.)
  • al-Ṭabarī, Tafsīr. — Cairo, 1968. — 8/216-222; 26/22-24; 27/78; 30/175-177. (ар.)
  • al-Ṭabarī, Taʾrīkh. — Leiden. — 1/68, 231-244. (ар.)
  • al-Thaʿlabī, Qiṣaṣ. — pp. 53-57. (ар.)
Дополнительная литература
  • Caussin de Perceval, Essai sur l’histoire des Arabes avant l’islamisme. — 1/259. (фр.)
  • E. Blochet, Le Culte d’Aphrodite-Anahita chez les arabes du paganisme. — 1902. (фр.)
  • Ḏj̲awād ʿAlī, Taʾrīk̲h̲ al-ʿArab ḳabl al-Islām. — Bag̲h̲dād, 1951. — p. 230-237. (ар.)
  • G.D. Newby, The making of the last prophet. — Columbia, SC 1989. — P. 50-57. (англ.)
  • A. Sprenger, Das Leben und die Lehre des Mohammad. — 1/505-518. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: ‘Адиты [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ad
  • Дата первой публикации: 30 октября 2017 г.