Ад-Дарр

ад-Дарр
Al-Darr.png

ПО-АРАБСКИ:
الضار

ЗНАЧЕНИЕ:
     Лишающий Своих благ, Вредящий, Разрушитель
В КОРАНЕ:
     6:17; 36:23; 39:38
ТЕГИ:
     Имя Аллаха
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     Дарр
СМ. ТАКЖЕ:
     аль-‘Афувв, аль-Басит, аль-Кабид, аль-Мани‘, аль-Музилль, ан-Нафи‘, аль-Хафид

ад-Да́рр (ар. ُّالضَّار [ад̣-Д̣а̄рр] — «Вредящий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Причиняющий вред», «Вредящий», «Лишающий Своих благ», «Сокруши­тель», «Разрушитель».

Среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия данного Имени у Аллаха. Некоторые знатоки ислама считают, что у Аллаха нет такого Имени, так как оно не упо­мянуто в Коране, а хадис, в котором оно упоминается, по их мнению, относится к разряду сла­бых хадисов. Но при этом они разрешают использовать это слово при описании атрибутов Ал­ла­ха, как «Способного причинять вред, кому пожелает и приносить пользу, кому пожела­ет». Но не­ко­торые другие учёные, как аль-Куртуби и аль-Байхаки относят ад-Дарр к Именам Ал­ла­ха, учи­ты­вая такие аяты, как слова Всевышнего Аллаха в Коране: «Скажи: «Кто властен по­мочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам поль­зу?»» [48:11].

Антоним

Суннитские богословы единодушны в том, что данное Имя упоминается только в сочетании с дру­гим Именем, имеющим противоположный смысл — ан-Нафи‘ («Приносящий пользу»). Они считают, что при употреблении в отдельности такие Имена могут указывать на недостаток, на­при­мер: аль-Мани‘ («Лишающий»), ад-Дарр («Вредящий»), аль-Кабид («Удерживающий»), аль-Музилль («Унижающий»), аль-Хафид («Опускающий»). Эти Имена не употребляются в отно­ше­нии Аллаха в отдельности. Их обязательно употреблять в сочетании с другим именем, имею­щим про­тивоположный смысл, например: аль-Му‘тиаль-Мани‘ («Одаряющий» и «Лишаю­щий»), ад-Дарран-Нафи‘ («Вредящий» и «Приносящий пользу»), аль-Кабидаль-Басит («Удер­жи­вающий» и «Одаряющий»), аль-Му‘иззаль-Музилль («Унижающий» и «Возвели­чи­ва­ю­щий»), аль-Хафидар-Рафи‘ («Опускающий» и «Возвышающий»), аль-‘Афувваль-Мун­та­ким («Про­щающий» и «Мстящий преступникам»). Таким образом, имя ад-Дарр следует упо­ми­нать вме­сте с именем ан-Нафи‘. Все­вышний Аллах — Творец как добра, так и зла, как поль­зы, так и вре­да. Он лишает Своих благ тех, кого по­же­ла­ет и приносит много пользы тому, кому Он по­же­ла­ет; создаёт существ, приносящих вред и дающих пользу; создаёт различные испыта­ния, бес­по­кой­ст­ва, в также всё хорошее и полезное

Основные значения

Имя Аллаха ад-Дарр в широком смысле означает:

  • Творец любого вреда в этой и вечной жизни;
  • Тот, без Чьего разрешения никто не в состоянии вредить кому-либо;
  • Сокрушитель, способный послать беду;
  • Разрушитель, уничтожающий Вселенную;
  • Стирающий царства и народы с лица земли, насылающий эпидемии и стихийные бедствия на грешников.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает при­чи­нить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня.» [36:23]. Внезапная смерть, неожиданная не­из­ле­чимая болезнь, ураган, уничтожающий всё на своем пути, землетрясение, вмиг разрушившее город до основания, страх перед буду­щим, авария, стресс, потеря имущества, чувство зависти, старение и т. д. Несомненно, все эти события приносят в сердце человека, не верующего в вечную жизнь после смерти и полагающего, что земная жизнь конечна, горе и отчаяние. Конечно же, каждый человек в любой момент может столкнуться с событиями, которые несут горе и боль ему или его близким. И чаще всего эти события происходят в самый нежданный для человека момент. Никто из нас не застрахован от того, что нас не коснётся тяжелая болезнь, или от того, что мы не получим печальную весть о смерти кого-то из близких, любой из нас может оказаться ограбленным, лишиться всего имущества или однажды, взглянув на себя, мы увидим себя постаревшими. Но в чём высшая мудрость и смысл этих событий, что создает в нашей жизни Аллах, который бесконечно Милосерден к людям? Пожалуй, самой главной целью всех этих испытаний и сложных ситуаций является то, что Аллах обучает людей через них. Человек, заболев, вдруг начинает с трудом дышать, испытывая тяжесть в груди. В таком тяжелом положении он уже не в состоянии испытывать гордыню, спесь или унижать других людей, не так ли? Или, к примеру, человек, который не мог ходить, вдруг обрел эту способность, человек, потерявший все имущество и заново обретший его, без со­мне­нья, совсем иначе воспринимает ценность этих благ жизни и степень своей зависимости от Господних милостей.

Аллах создает как трудности, так и облегчения, создает среду для испытания, заставляет людей осознать через сравнение ценность Его милостей и щедрот к человеку, которые Он дарует нам безвозмездно и каждый день нашей жизни. В Коране сказано: «Благословен Тот, в Руках Которого власть и Который способен на всякую вещь. ۝ Который сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он — Могущественный, Прощающий.» [67:1-2]. Но здесь важно пояснить одно обстоятельство. Если эти мирские испытания встречаются на пути человека верующего, который знает, что истинная жизнь начинается только в сле­ду­ющем вечном мире, то ничто в земном испытании не сможет его сокрушить и ввергнуть в отчаяние. Зная, что все трудности созда­ёт для него только Аллах, он проявит стойкое терпение и упование на помощь Владыки, ведь избавить его от них может тоже лишь Все­выш­ний. Он обращается к Нему с молитвой о помощи и просит укрепить его веру (иман). Так, Аллах обучает верующих в Него людей, совершенствует их душу и крепость веры, приближает их к Себе и увеличивает их степени в обители Рая.

Но для людей, не верующих в Аллаха и в День Господнего Суда, ситуация обстоит совсем иначе. Ибо Господь в полной мере явит Свою справедливость и Свое имя ад-Дарр к неверовавшим и неблагодарным в Аду. Ведь все события, что причиняют горе и страдания людям здесь на земле, в Аду будут несопоставимо суровей и болезненней, так как здесь на земле они временны, и мы знаем, что они рано или поздно закончатся, а в Аду страдания будут длиться вечно. Огненное пламя Ада будет сжигать кожу грешников, которая тут же будет образовываться заново и вновь сжигаться. Так нечестивые грешники будут бесконечно испытывать невыносимые муки и страдания. Неверующие не найдут в пищу ничего кроме колючего дари, которое до крови будет раздирать их горло, и не найдут питья, кроме кипящей воды, которая будет обжигать их желудок. Смерть подступит к ним со всех сторон, но они не умрут, каждый миг будет приносить все более суровое наказание и муку. Их будут стегать железными плетьми, и возлежать они будут на огненных кроватях, и находиться в тесных и мрачных помещениях. Там будут раздаваться звуки и стоны, от которых будут трещать кости. Таковы описания Ада в Коране. Всевышний Аллах сказал: «Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: «Помолитесь вашему Господу, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день.» [40:49].

Подвергая нечестивых и грешников различным мукам, Аллах покажет им, как живут обитатели Рая в великой милости и благах. Никто не окажет им помощи, и по воле Аллаха неверующие будут бесконечно прибывать в Огне Ада. Так что подлинную боль и страдания, несопоставимые ни с какими земными, Господь даст вкусить неверующим лишь в Аду. Аят Корана передаёт ясное разъяснение Аллаха для уверовавших: «И если спросишь ты у них: «Кто небеса и землю сотворил?», они ответят непременно: «Аллах». Скажи: «Видели ли вы тех, к кому вы взываете, помимо Аллаха? Если Аллах захочет вред мне причинить, разве смогут они отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве смогут они удержать Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха, и пусть лишь на Него уповают уповающие.» [39:38].

Примечания

  1. هل صحيح اسم الضار ليس من أسماء الله الحسنى ؟ // Nabulsi.com(ар.)
  2. ما هو تفسير ومعنى اسم الله الضار؟ // IslamQA.info(ар.)
  3. هل الضار اسم لله // Ahlalhdeeth.com(ар.)
  4. al-Ghazālī, al-Maqṣad al-asnā. (ар.)
  5. А. Али-заде, 2007.
  6. al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  7. Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ад-Дарр [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ад-Дарр
  • Дата первой публикации: 5 июля 2017 г.