Аль-‘Акаба
аль-‘Акаба
по-арабски
العقبة
категория холм
место Хиджаз, совр. Саудовская Аравия
в Коране 60:12, 9:111

аль-‘Акаба (ар. العَقَبَة — ‎аль-‘ак̣аба‎) — холм, который находится между долиной Миной и Меккой, недалеко от дороги между горой ‘Арафат и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма состоялись тайные встречи пророка Мухаммад с представителями мединских племён бану аль-Хазрадж и бану Аус. По мнению толкователей Коран 12 аят суры аль-Мумтахана («Испытуемая») и 111 суры ат-Тавба («Покаяние») упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исключительную роль в распространении ислама.

Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе

Этимология

Слово ‘ак̣абат̈ (ар. عَقَبَة‎) в переводе с арабского означает «горную дорогу», «место, в котором трудно взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ‘акаба, однако самым известным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В настоящее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания камней во время паломничества.

Первая клятва

Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку клятву верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого Бога (Аллаха), не воровать, не прелюбодействовать, не клеветать и злословить, а также не убивать своих новорождённых девочек. По окончании переговоров вместе с делегатами в Медину отправился Мус‘аб ибн ‘Умайр (да будет доволен им Аллах), который должен был обучать новообращённых чтению Корана, наставлять их в вопросах веры и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба (да будет доволен им Аллах) входило также знакомство на месте с настроениями в оазисе и выяснение реальности перспективы переселения в Медину всех мекканских мусульман. Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 айата суры аль-Мумтахана: « О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя её между своими руками и ногами, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха, — ведь Аллах — прощающий, милосердный! [60:12] ». От жены Пророка ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), передаётся, что Посланник Аллаха испытывал переселившихся женщин, согласно данному айату. Когда верующая соглашалась с этими условиями, пророк Мухаммад говорил ей: «Я принял твою присягу». Эта присяга стала известна как «Присяга женщин» (бай‘ат ан-ниса) или «Присяга двенадцати».

Среди участников первой присяги при аль-‘Акабе были: ‘Аббас ибн Убада (да будет доволен им Аллах), Асад ибн Зурара (да будет доволен им Аллах), Авф ибн Харис (да будет доволен им Аллах), Закван ибн Абд аль-Кайс (да будет доволен им Аллах), Кутба ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах), Му‘аз ибн аль-Харис (да будет доволен им Аллах), Рафи‘ ибн Малик (да будет доволен им Аллах), ‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах), ‘Укба ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах), Йазид ибн Салаба (да будет доволен им Аллах) (хазраджиты), Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан (да будет доволен им Аллах), ‘Увайм ибн Са‘ида (да будет доволен им Аллах) (ауситы).

Вторая клятва

В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 мужчины и 2 женщины). Мединцы поклялись защитить Пророка , а также его приближённых используя оружие. Спустя некоторое время пророк Мухаммад вместе со своими сподвижниками переселился из Мекки в Медину.

Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения таких деликатных переговоров потребовалось несколько совещаний. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 айате суры ат-Тавба: « Поистине, Аллах купил у верующих их души и их имущества (в обмен) на то, что им (будет дарован) Рай! Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Согласно обещанию от Него истинному (данному) в Таврате (Тора), Инджиле (Евангелие) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех! [9:111] ». По окончанию присяги пророк Мухаммад обменялся рукопожатием с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «Идите, ваша клятва принята!». Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «Присягой войны» (бай‘ат аль-харб).

Среди участников второй присяги при аль-‘Акабе были: ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах), Абу Аййуб аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), ‘Амр ибн аль-Джамух (да будет доволен им Аллах), Убайй ибн Ка‘б (да будет доволен им Аллах), Му‘аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) и др.

Примечания

  1. 1 2 W. M. Watt, 1960.
  2. А. Али-заде, 2007.
  3. аль-Бухари ас-Сахих. — № 4891.
  4. Ибн Касир Тафсир. — 60:12.
  5. О. Большаков, 1991.
  6. Вторая присяга в аль-‘Акабе // Rasoulallah.Net.

Литература

Использованная литература
  • Али-заде, А. А. Акаба // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.
  • Большаков, О. Г. Ал-Ансар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 21.
  • Watt, W. M., al-ʿAḳaba // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. 1 (A—B).
Дополнительная литература
  • Watt, W. M., Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: fee[email protected].
  • Библиографическая ссылка: Аль-‘Акаба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2016—2018 гг.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Aqaba
  • Дата первой публикации: 21 октября 2017 г.