Аль-Хадийй
аль-Хадийй
по-арабски
الهادي
категория Имя Аллаха
значения Ведущий, Направляю­щий, Наставляющий
в Коране 22:54; 25:31; 27:81
синонимы Хадийй, Хади
см. также ан-Насир, дорога

аль-Ха́дийй (ар. اَلْهَادِي [аль-Ха̄дийй] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Ведущий», «На­прав­ля­ю­щий».

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хадийй в широком смысле означает:

  • Наставляющий на Правильный путь, Ведущий по Истинному пути;
  • Оповещающий и Направляющий на Путь истины того, кого Он пожелает;
  • Подводящий тела и сердца творений к богослужению;
  • Указывающий на спасительный путь, дающий истинную веру;
  • Ведущий по пути поиска пользы как в религии, так и в земных делах.
  • Указывающий Своим рабам на всё, что может принести им пользу и уберечь от вреда;
  • Обучающий рабов тому, чего они не знают;
  • Внушающий рабов богобоязненность и делает их сердца стремящимися к Нему и покорными Его воле.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «… и чтобы узнали те, кому дано знание, что он (Коран) есть Истина от их Господа, и чтоб они уверовали, и чтобы их сердца покорились Ему, обретя удов­лет­во­ре­ние. Аллах, поистине, ведёт к пути прямому тех, кто уверовали (в Него).» [22:54]. На земле существуют два типа людей: осознающие силу и мощь Аллаха и воздающие Ему хвалу и не осознающие могущество Аллаха, которые не могут оценить степень Его власти над нами. Люди, принадлежащие ко второй группе, живут на земле обычной монотонной жизнью, живут, а потом умирают. Бывает, что ни разу за жизнь они не задумаются об истинной цели своего рож­де­ния на земле, о том, кто является их Создателем, об ответственности перед Творцом, которую Он возложил на них или о бес­ко­неч­ном могуществе Всевышнего, который создал их из небытия. Их мысли обычно заняты тем, как получить образование, что нужно сделать, чтобы получить высокий пост на работе, как воспитать своих детей, и прочими бытовыми проблемами. Безусловно, все эти проблемы являются естественными по­треб­нос­тя­ми, о которых необходимо думать, однако большинство людей тратят годы, а порой и всю быс­тро­те­ку­щую жизнь на то, чтобы добиться этих целей, даже не замечая бесчисленное множество чудес, которые окружают нас на зем­ле и во всей Вселенной. Но даже если и замечают их, то леность мысли и воли столь глубоко вошла в них, что они, даже видя чудо, не осознают его, и не придают ему особого значения, и не рады ему.

Тогда как люди, принадлежащие к первой группе, видят ясные доказательства существования Всевышнего Аллаха, и Его абсолютное могущество, и живут совершенно иной жизнью. Их совесть и разум чисты и искренни, а потому они с восхищением наблюдают за всем, что происходит в окружающей жизни, ибо знают, что все это, до мельчайших деталей, создано нашим Господом. Они помнят и о своей ответственности перед Аллахом, Создателем Вселенной и Обладателем наивысшей мощи. Они проводят всю свою жизнь на зем­ле согласно заповедям Господа, стремясь заслужить Его благоволение и осознавая, что после смерти они будут давать отчёт за свои мирские деяния перед Всевышним. Люди, относящиеся к первой группе — это те, которым Аллах указал истинный путь мудрости и ума. Во все времена число этих людей было очень мало по сравнению с общим количество людей на земле, но только они стоят на пра­вед­ном пути. Аллах в аятах Корана показывает разницу между теми, кто достиг праведного пути, и теми, кто упорствуют в не­ве­рии: «И они уверуют в то, что ниспослано тебе, и в то, что до тебя было ниспослано другим (пророкам), и уверуют твердым зна­ни­ем в другую жизнь. ۝ Они на истинном пути от своего Господа, и лишь они обретшие спасение. ۝ Но ведь для неверующих всё ра­в­но, увещевал ты их или нет, они не уверуют (в Аллаха). Аллах наложил печать на их сердца и слух, и на глазах у них завеса. И су­ро­вая кара уготована им.» [2:4-7]. Быть в числе этих праведных людей, несомненно, великая милость от Аллаха. Потому что никто, кро­ме Аллаха, не может указать верный путь человеку мудрости и праведной веры: «Истина в том, что ты не можешь наставить на пря­мой путь теx, кoго ты любишь, лишь Аллax ведёт прямым путем того, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто обретет прямой путь.» [28:56].

Священный Коран гласит: «Довольно того, что твой Господь наставляет на прямой путь и помогает.» [25:31]. Под наставлением (аль-хидайа) подразумевается доброе руководство, поучение. Руководство Аллаха для людей имеет четыре формы:

  1. Руководство, данное всем, кто несёт ответственность за свои поступки. Здесь имеются в виду разум, естество (фитра) и не­об­хо­ди­мые знания, которые Аллах даровал всем людям в той или иной степени [20:50].
  2. Руководство, данное людям через пророков, ниспосланное в Коране и т. д. [32:24]
  3. Особое руководство (хидайат ат-тауфик), посредством которого Аллах наставляет тех, кто следует прямым путём [10:9; 29:69 …].
  4. Руководство в Последней жизни, указывающее путь к Раю [7:43; 47:4-5].

Эти четыре формы связаны друг с другом, и если человек лишён первого руководства, то он не сможет получить второе. Более того, он даже не несёт ответственности за свои поступки. Кто лишён второго руководства, тот не сумеет получить третье и четвёртое ру­ко­вод­ство. Следовательно, четвёртое руководство получит только тот, кто получил предыдущие три, а третье — только тот, кому были да­ро­ва­ны первые два. С другой стороны, если человек получил первое руководство, это не значит, что он обязательно получит по­сле­ду­ю­щие. Человек не в состоянии наставить других людей на прямой путь, но он может помолиться за них и указать им на него: «Во­ис­ти­ну, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил.» [28:56]. Поэтому аль-Хадийй — Тот, Чьи слова и деяния есть вер­ное руководство. Он выводит на прямой путь тех, кто пребывает в растерянности и заблуждении. Он разъясняет им правую сте­зю, обучает их тому, как нужно идти по ней, и вдохновляет на это.

Изданные им вселенские законы, посредством которых создаются творения и управляется Вселенная, есть сущая истина, ибо они пре­ис­пол­не­ны мудрости, красоты и совершенства. Его слова, произнесённые в Писаниях и устами посланников, содержат правдивые по­вест­во­ва­ния и абсолютно справедливые предписания (веления и за­пре­ты). Ничья речь не может быть правдивее и прекраснее слов Ал­ла­ха! Коран гласит: «Слово твоего Господа исполнено правды и справедливости!» [6:115], и это относится к Его повелениям и за­пре­там. Это — величайшие и самые славные наставления рабам. Более того, ничто иное не может сделать человека праведным, и если кто-либо пытается встать на прямой путь, обходя их, то Ал­лах вводит его в заблуждение. Не будет праведным тот, кто не следует Божь­ему руководству. Оно позволяет обрести правильные познания (рушд ‘ильми), когда человеку становится ясна истина, когда он узнаёт ответы на основные и второстепенные вопросы, а также понимает, что приносит ему пользу, а что вредит его мирскому и ду­хов­но­му благополучию. Оно же позволяет творить праведные дела (рушд ‘амали), ибо оно облагораживает души, очищает сердца и ука­зы­ва­ет на наилучшие поступки и нравственные качества. Оно вдохновляет на всё прекрасное, а также предостерегает от всего низ­ко­го и сквер­ного. Тот, кто прислушивается к этому руководству, следует прямым путём; а тот, кто отворачивается от него, впадает в за­блуж­де­ние. Аллах отправил к людям посланников и ниспослал Писания, содержащее абсолютное руководство, и они не смогут оп­рав­дать­ся перед Аллахом собственным неведением. Скольких же заблудших Господь вывел на прямой путь по милости Своей! Сколь­ким пре­бы­вав­шим в растерянности рабам Он указал на правую стезю! И в первую очередь — тем, кто уповал на Него и от всей души мо­лил Его о верном руководстве, зная, что никто другой не способен вывести на прямой путь.

Таким образом, руководство, которого Великий и Могучий Аллах лишил нечестивцев и неверующих, является третьим и четвёртым руководствами. Иными словами, это — вдохновение, благодаря которому люди следуют прямым путём, и награда в Последней жизни, то есть в Раю [2:258; 16:107]. В аятах также сообщается, что пророк Мухаммад и остальные люди не способны наставлять на пря­мой путь. Здесь имеется в виду, что они не способны наделить рабов разумом, вдохновить их на следование прямым путём или ввес­ти в Рай. Однако это не относится к мольбе за людей и указанию на правую стезю. Всевышний сказал: «Вести их прямым путём — не твоя обязанность, ибо Аллах ведёт прямым путём, кого пожелает.» [2:272]. Только Всевышний Аллах заслуживает обращения за по­мо­щью и упования, и нет силы и могущества ни у кого, кроме Аллаха.

Примечания

  1. А. Али-заде, 2007.
  2. ас-Сануси, Шарх аль-Асма аль-Хусна. (ар.)
  3. Харун Яхья, 2006.
  4. см. также Коран: 47:17; 64:11.
  5. см. также Коран: 13:7; 32:24; 42:52.
  6. С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
  • G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. 2 (E—I). — P. 317-331. (англ.)
  • G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. 1 (A—Bea). (англ.)
  • al-Hādī // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хадийй [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Hadiyy
  • Дата первой публикации: 20 июля 2017 г.