Аль-Хабир

аль-Хабир
Al-Khabir.png

ПО-АРАБСКИ:
الخبير

ЗНАЧЕНИЕ:
     Разбирающийся, Всеведущий, Осведомлённый
В КОРАНЕ:
     6:18, 73, 103; 34:1:66:3
ТЕГИ:
     Имя Аллаха
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     Хабир
СМ. ТАКЖЕ:
     аль-‘Алим, аль-‘Афувв, аль-Мухйи, аль-Мухси, ат-Тавваб, аш-Шахид

аль-Хаби́р (ар. اَلْخَبِير [аль-Х̮абӣр] — «Сведущий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Всесведующий», «Всеведущий», «Разбирающийся», «Ос­ве­дом­лён­ный».

Близким по значению к аль-Хабир является другое Прекрасное имя Ал­ла­ха — аль-‘Алим (العليم‎ — «Знающий») [6:18; 8:75].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хабир в широком смысле означает:

  • Знающий тайное (внутреннее содержание) так же, как и явное (внешнее проявление);
  • Тот, от Чьих знаний ничто не уходит, не отдаляется;
  • Абсолютно осведомленный, ведающий обо всём, что было, и что будет;
  • Сведущий о самом сокровенном, о самой скрытой, глубинной сути всего.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть каждый че­ло­век обратит свой взор на то, что он приготовил для себя к будущей жизни. Страшитесь же Ал­лаха, ибо Ал­лах ведает о том, что вы вершите.» [59:18]. Человек в этом мире ограничен вре­ме­нем и пространством. Ведь если кто-либо не расскажет ему о каком-либо явлении, то чело­век мо­жет знать лишь то, что происходит в его жизни или вокруг него, о событиях, которые разви­ва­ют­ся только лишь в его жизни. И уж вовсе лишён он возможности оценивать события, кото­рые вы­хо­дят за рамки привычных для него категорий времени и пространства. В этом и есть одна из гла­в­ных причин слабости и не­мощ­ности человека. Но Аллах, сотворивший человека, Творец вре­ме­ни и пространства, а следовательно, Он не ограничен и не зависим от этих категорий. Пре­вы­ше Он времени и места, Он ведает о любом явлении, происходящем во времени и простран­ст­ве, то есть во Вселенной. В Его ведении всё: и сколько звёзд находится в галактике, что на рас­сто­янии мил­ли­онов световых лет от нашей галактики Млечного пути, и сколько небесных тел, и по каким ор­би­там следуют в безбрежном космическом пространстве, и ка­кое растение, ка­кое семя произ­ра­с­та­ет в недрах земли на нашей планете. Кроме того, Аллах ведает о каждой мыс­ли, дея­нии, каж­дой се­кун­де жизни всех людей, живших на земле когда-либо, живущих сейчас, и тех, которым то­ль­ко пред­сто­ит родиться на свет.

Необходимо задуматься, в ведении Всевышнего каждого мгновения жизни любого из людей: кто и где родился и умер, что делал в течение всей жизни, для чего работал и какой цели посвятил да­рованную ему жизнь, более того, когда смеялся и плакал, о чём пе­ча­лил­ся и как относился к лю­дям. Ибо Он — Творец всего, Абсолютно Знающий всё, что свершается в мире. Кроме того, в Его ве­дении не только то, что делаем мы, но и какие мысли рождаются в сердце каждого челове­ка. И это открыто для Аллаха, ничто не остается вне Его знания. Аллах знает все, что мелькает в под­сознании человека, что он намеревался сделать, но не сделал, что пытался скрыть и замысливал втай­не от других [3:180; 6:103; 25:58].

Знание Аллаха объемлет всё сущее: необходимое, невозможное и возможное. Ему известно о Себе Самом, Его пресвятых Качествах и великих Атрибутах. Все они есть необходимость, отсутствие которой невозможно и невероятно. Наряду с этим, Ему известно о том, что невозможно, и том, как бы это выглядело, если бы стало возможно. В Коране сказано: «Если бы на (небесах и земле) были иные божества на ряду с Аллахом, то (небеса и земля) разрушились бы.» [21:22]. Также в Коране сказано: «Аллах не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унёс бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над дру­ги­ми.» [23:91]. Эти и похожие аяты указывают на то, что Аллах ведает о том, что невозможно, и даже сообщает нам о том, что могло бы произойти, если бы это невозможное стало реальностью. Наконец, помимо всего прочего, Аллах ведает о возможном, то есть том, что существует во Вселенной, и том, чего пока нет, поскольку этого требовала божественная мудрость, но что в принципе может во­з­ни­кнуть. Его знания объемлют высший и низший миры, объемлют пространство и время. Ему известно всё сокрытое и явное, оче­вид­ное и сокровенное, как уже упоминалось в аяте, в котором Аллах в Коране сказал: «Воистину, Аллах ведает о вся­кой вещи.» [8:75].

Текстов о всеобъемлющем знании Аллаха очень много; всех их нельзя сосчитать и перечислить. Ничто не скроется от Него ни на зе­м­ле, ни на небе, будь то крошечная крупица, или нечто большее, или нечто меньшее. Он ничего не оставляет без внимания и ничего не забывает. Все необъятные и разносторонние познания, которыми обладают творения, ничто в сравнении со знанием Аллаха. Точно так же всё могущество творений не идёт ни в какое сравнение с могуществом Господа. Аллах наделил их знаниями о том, чего они не ве­да­ли, и наделил их всевозможными способностями. Ему известно обо всём, что происходит на небесах и на земле, а также обо всех тво­ре­ниях, проживающих в этих мирах, — о них самих, их качествах, поступках и состояниях. Он ведает то, что произошло в про­ш­лом, и то, чему предстоит произойти в далёком будущем. Он знает то, чего никогда не произойдёт, и то, как это выглядело бы, ес­ли бы всё-таки произошло. Ему известно обо всём, что происходит с людьми с того момента, как они появляются на свет, что пос­ти­га­ет их по­с­ле смерти и что ожидает их после того, как они будут воскрешены. Ни один из их добрых и злых поступков не сокрыт от Не­го, и в Оби­те­ли вечности они получат воздаяние за свои деяния и узнают все мельчайшие подробности о самих себе. Одним словом, Ал­лах — Тот, Чьи знания охватывают всё зримое и незримое, тайное и явное, необходимое, невероятное и возможное. Он ведает о выс­шем и ни­з­шем мирах, знает о прошлом, настоящем и будущем и ничего не оставляет незамеченным.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
  • G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
  • G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хабир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Хабир
  • Дата первой публикации: 20 июля 2017 г.