Аль-Му‘изз

аль-Му‘изз

ПО-АРАБСКИ: المعز ЗНАЧЕНИЕ:      Возвеличивающий, Усиливающий, Дарующий власть В КОРАНЕ:      3:26

ТЕГИ:      Имя Аллаха КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:      Муизз СМ. ТАКЖЕ:      аль-‘Азим, аль-Ваххаб, аль-Ка­бид, аль-Джалиль, аль-Кавийй

аль-Му‘изз (ар. اَلْمُعِزّ [аль-Му‘изз] — «Возвеличивающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Возвеличивающий», «Усиливающий», «Дарующий власть».

Стоит отметить, что это Имя часто упоминается вместе с другим Его Именем аль-Музилль («Уни­жаю­щий»), имеющим противоположное значение. Также необходимо иметь в виду, что от­но­си­те­ль­но наличия Имени аль-Му‘изз у Аллаха среди учёных существуют разногласия. К тем, кто упо­минал данное Имя среди Прекрасных имён Аллаха можно причислить аль-Байхаки, аль-Кур­туби, Ибн аль-Каййима и некоторых других. К учёным, не упоминавшим аль-Му‘изз среди Имён Ал­ла­ха относятся Ибн Хаджар, ас-Са‘ди и некоторые другие.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Му‘изз в широком смысле означает:

• Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая Его;
• Дарующий власть;
• Удостаивающий почётом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь;
• Дающий величие в этом и вечном мирах, кому пожелает;
• Освобождающий от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества.

Толкование Имени

Аллах в Коране говорит: Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому поже­ла­ешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижа­ешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь. [3:26]. Все­вышний повелел Своему Пророку ﷺ и всем его последователям открыто возвещать о том, что Гос­подь — Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и зем­ным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает влас­ти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Все­лен­ной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба все­го су­ще­го за­висит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или пов­ли­ять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается са­мим време­нем. Всё благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов бла­га­ми и воз­на­граж­де­ни­ем.

Что же касается зла, то его не следует связывать с Именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопре­де­ле­ния и судьбы. Божественное предопре­де­ление включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, напри­мер, говоря: «Господи! Все добро и зло — в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник ﷺ. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение ошибочно. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат все­общ­нос­ти Божьего предопре­де­ле­ния и судьбы, однако подобные утверждения несостоятельны.