Ан-Нафи‘
ан-Нафи‘
араб. имя
النافع
категория Имя Аллаха
значения
Благоволящий, Благотворитель, Дающий пользу

ан-На́фи‘ (ар. ُاَلنَّافِع — ан-На̄фи‘; «Полезный»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Благоволящий», «Благотворитель», «Дающий пользу».

Среди мусульманских богословов существуют разногласия относительно наличия данного Имени у Аллаха. Некоторые богословы считают, что у Аллаха нет такого Имени, так как оно не упомянуто в Коране, а хадисы, в которых оно упоминается, по их мнению, относится или к разряду «слабых» хадисов. Но при этом они разрешают использовать это слово при описании Аллаха, как Способного приносить пользу, кому пожелает и причинять вред, кому пожелает. А другие богословы относят ан-Нафи‘ к Прекрасным именам Аллаха. Эти учёные опираются на такие аяты, как слова Всевышнего Аллаха в Коране: « Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?» [48:11] ». Однако данное Имя для лучшего понимания его смысла и всемогущества Аллаха обычно упоминается наряду с Его другим Именем, имеющим противоположное значение — ад-Дарр («Причиняющий вред»).

Основные значения

Имя (или атрибут) Аллаха ан-Нафи‘ в широком смысле означает:

  • Приносящий много пользы тому, кому Он пожелает;
  • Приносящий пользу тому, кому хочет, исходя из Собственных решений;
  • Тот, без Чьего ведома никто не в состоянии принести пользу;
  • Создатель всего хорошего и полезного;

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: « Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то приумножил бы для себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я — всего лишь предостерегающий увещеватель и добрый вестник для верующих людей». [7:188] ». О Мухаммад! Скажи: «Я — всего лишь раб, зависимый от Аллаха и нуждающийся в Нём. Он одаряет меня добром и защищает меня от зла, и дарованное мне знание является Его милостью. Если бы мне было известно сокровенное, то я непременно сделал бы всё для того, чтобы приобрести великие блага и уберечься от всего скверного и неприятного. Я сумел бы добиться этого, если бы знал о событиях, которые произойдут в будущем, и последствиях всего происходящего. Но мне не известно сокровенное, и поэтому порой меня постигают неприятности, и я лишаюсь некоторых мирских благ. Одно это уже свидетельствует о том, что мне не известно сокровенное. Я лишь предостерегаю людей от наказания духовного и мирского, а также от наказания после смерти. Я разъясняю поступки, которые влекут за собой расплату, и предостерегаю их от них. Наряду с этим я возвещаю рабам о награде в Последней жизни, разъясняю им деяния, которые помогают им обрести её, и вдохновляю их на праведные поступки. Но далеко не каждый прислушивается к благой вести и предостережениям — извлекают из них пользу только правоверные».

Эти прекрасные аяты подчеркивают невежество тех, кто взывает к пророку Мухаммаду в надежде обрести благо и уберечься от зла. Он не обладает никакой властью и не может помочь людям или причинить им вред, ибо только Аллах способен приносить пользу и вредить. Пророк обязан Всевышнему Аллаху даже своими познаниями. Это значит, что он может принести пользу только верующим, которые прислушиваются к его увещеваниям и наставлениям, руководствуясь ими в делах. В этом состоит великая польза Пророка которая намного превосходит благо, которое приносят родители, дяди и братья. Поистине, Пророк призвал рабов ко всему, что приносит им пользу, и предостерёг их от всего, что может навредить им, и разъяснил свои проповеди совершенным образом.

В Коране сказано: « Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, происходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем. [4:79] ». Все хорошее, что выпадает на долю человека в духовной и мирской жизни, происходит от Аллаха, поскольку именно Он оказывает людям милость и облегчает им достижение благ. А все плохое, что постигает его в духовной и мирской жизни, является следствием его грехов и дурных приобретений. Однако ещё больше тех грехов, которые Аллах прощает ему. Всевышний распахнул перед рабами ворота Своей милости, повелел им войти в них и сообщил, что ослушание мешает людям получить её. Если же после этого человек совершает грехи, то он не должен упрекать никого, кроме себя самого, ведь он сам мешает себе достичь милости и милосердия Аллаха. Далее в аяте сообщается, что миссия Мухаммада распространяется на все человечество. Аллах отправил его посланником для всех людей, и довольно того, что Он засвидетельствовал это, когда одарил его победой и явил людям удивительные чудеса и неопровержимые доказательства его правдивости. Безусловно, это — самое великое свидетельство. Всевышний Аллах сказал: « Скажи: «Чьё свидетельство является самым важным?» Скажи: «Аллах — Свидетель между мною и вами» [6:19] ». Если известно, что Аллах обладает совершенным знанием, неограниченным могуществом и великой мудростью, и если Аллах оказал Своему посланнику великую поддержку, то у людей не должно быть сомнений в том, что пророк Мухаммад действительно был Его посланником. Но если бы он попытался оболгать Аллаха, то Он схватил бы его за правую руку и перерезал бы ему яремную вену.

В Коране также сказано: « Который сотворил меня и ведет прямым путём, ۝ Который кормит меня и поит, ۝ Который исцеляет меня, когда я заболеваю, ۝ Который умертвит меня, а потом воскресит. [26:78-81] ». Всевышний Аллах в данной суре приводит слова пророка Ибрахима (мир ему), смысл которых заключается в следующем: Меня защищает Господь миров, который сотворил меня и ведет по прямому пути. Он является моим Единственным Благодетелем. Он предоставил мне возможность появиться на свет и помог мне обрести истинную веру и мирское благополучие. Осознавший, что Аллах — ад-Дарр («Причиняющий вред») и ан-Нафи‘ («Дающий пользу») — не будет ожидать пользы или вреда от кого-то или чего-то, помимо Аллаха.

Примечания

  1. ما هو تفسير ومعنى اسم الله الضار؟ // IslamQA.info(ар.)
  2. اسم الله الضار النافع // Nabulsi.com(ар.)
  3. هل صحيح اسم الضار ليس من أسماء الله الحسنى؟ // Nabulsi.com(ар.)
  4. Прекрасные имена Аллаха // Islamtv.ru(ар.)
  5. هل الضار اسم لله // AhlalHdeeth.com(ар.)
  6. А. Али-заде, 2007.
  7. ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 7:188.
  8. там же, 7:49.
  9. там же, 26:78.
  10. Ахмад Заррук, аль-Максид аль-асма. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Ан-Нафи‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2016—2018 гг.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/An-Nafi
  • Дата первой публикации: 15 июля 2017 г.