Ар-Рабб
ар-Рабб
по-арабски
الرب
категория Имя Аллаха
значения Господь
в Коране 957 раз
синонимы Рабб
см. также     аль-Малик, аль-Хади,
аль-Джаббар, аль-Халик

ар-Рабб (ар. اَلرَّبّ‎ — ар-Рабб; «Господь»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Господь». В Коране Имя ар-Рабб также упомянуто в начале первой (Рабб аль-‘алямин — «Господь миров») и последней суры (Рабб ан-нас — «Господь людей»)

أسماء الله الحسنى

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он — Господь всякой вещи?»» [6:164]. Господь — Тот, Кто заботится обо всех рабах, управляя их судьбами и одаряя их всевозможными благами. Особую заботу Аллах проявляет о Своих избранниках, приводя в порядок их сердца, души и нравственный облик. Поэтому в своих молитвах они часто называют Его этим славным Именем, надеясь на Его особую заботу.

Также в Священном Коране сказано: «Милосердный Господь приветствует их словом: «Мир!»» [36:58]. Сам Милосердный Аллах будет приветствовать обитателей Рая миром. Всевышний будет разговаривать с праведниками самым совершенным и самым прекрасным образом. После Его божественного приветствия каждый обитатель Рая окажется в полной безопасности и полном благополучии. Нет приветствия, которое могло бы сравниться с приветствием Господа миров, и нет большего счастья, чем услышать это приветствие. Как же удивительны и прекрасны будут слова, которыми Добрый, Милосердный и Могущественный Властелин будет приветствовать обитателей Рая. Они снискали Его благоволение и спаслись от Его гнева, и если бы Аллах не избавил их от смерти после воскрешения, то их сердца лопнули бы от радости и ликования.

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Муса (Моисей) ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.» [20:50]. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ пророка Мусы (мир ему) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое творение стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: «Который превосходно создал все, что сотворил» [32:7]. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько прекрасен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы (мир ему) и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор.

В суре аль-Фатиха («Открывающая») сказано: «Хвала Аллаху, Господу миров.» [1:2]. Это — слова восхваления Аллаха за совершенные качества и деяния, которые Он вершит либо по милости, либо по справедливости. Вся хвала принадлежит Ему, и Он достоин её целиком и полностью. Он один господствует над всеми мирами. К этим мирам относится всё сущее, кроме Самого Аллаха. Он сотворил Вселенную, обеспечил её обитателей средствами к существованию и облагодетельствовал их великими щедротами, лишившись которых они не смогут просуществовать. Все блага, которыми облагодетельствованы творения, являются дарами Всевышнего Господа. Господство Всевышнего Аллаха бывает двух видов: всеобщее и частное. Всеобщее господство выражается в том, что Он создает творения, ниспосылает им пропитание и указывает им верный путь, благодаря чему они могут благоустроить свою жизнь в этом мире. А частное господство проявляется в том, что Аллах воспитывает Своих возлюбленных рабов в духе набожности, помогает им обрести и усовершенствовать веру, защищает их от всего, что может сбить их с прямого пути и отдалить от Него. Сущность этого господства в том, что Аллах облегчает Своим рабам путь ко всякому добру и оберегает их от всякого зла. Возможно, именно поэтому пророки чаще всего в своих молитвах называли Аллаха своим Господом. Да и устремления этих людей были связаны исключительно с частным господством Всевышнего Аллаха. Всевышний нарек Себя Господом миров и тем самым подчеркнул, что Он один творит, управляет и одаряет благами. Он богат и не нуждается в Своих творениях. Напротив, все творения нуждаются в Нём и всесторонне зависят от Него.

Всевышний Аллах в Коране также о Своем Господстве (ар-Рубубиййа) сказал: «Воистину, Аллаху вся хвала принадлежит, Владыке неба и земли, Владыке всех миров (Вселенной)! ۝ И лишь Его Державие на небесах и на земле! Могуч и Мудр Он!» [45:36-37]. Во Вселенной существует много миров, отличных друг от друга и человек не может знать названия, число и особенности всех этих миров. Тем более что бесчисленное множество миров, сотворенных во Вселенной, внутри себя подразделяется на другие миры и группы. Например, семейство рыб имеет в своей составе тысячи разновидностей рыб, а семейство фруктовых имеет сотни тысяч сортов и видов. Животные, растения, материальные предметы имеют миллиарды форм, а ветра или облака — десятки видов. Аллах же сотворил на земле миллиарды людей, каждый из которых неповторим и совершенен, разных рас, цвета кожи, говорящих на разных языках и из различных культур. Но наряду с этим Аллах сотворил и невидимый человеческим взором атомный мир, или клеточный мир, которые составляют каждый миллиметр совершенной системы челоеческого организма, Аллах сотворил и миллиарды обитателей микромиров, которые также невидимы невооружённым глазом. Во тьме морей, на глубине тысяч метров, там, где человек никогда не сможет побывать и не увидит их, существуют колонии кораллов, и их Господь также Аллах. Аллах каждый миг держит в Своем ведении и контроле неисчислимое количество миров, от микромира, который составляют микроорганизмы, вирусы и бактерии до макромира, который составляют небесные тела в космосе. Он творит их и держит под контролем и когды мы спим, и когда мы бодрствуем или заняты каким-либо делом. Он направляет всех, питает всех и продлевает или прекращает жизнь кого-либо из этих миров [40:64-65].

Для осознания беспредельного могущества Аллаха достаточно задуматься хотя бы о морском мире и его обитателях. Аллах держит в Своем ведении миллионы его обитателей, питает их, обеспечивает продолжение их рода, создает благоприятные условия воды для их жизни, поддерживает гармоничное число всех видов морских организмов и наделяет их системами защиты от врагов. Но Аллах — Господь не только нашего, видимого человеческим взором мира и бесчисленных миров на земле, Он — Господь и всех миров джиннов и ангелов, живших и живущих в нашем мире. И все эти существа сотворены Аллахом и все они послушны Ему и склоняются перед Ним в смиренном поклоне. Миры, созданные Аллахом, далеко за пределами возможностей постижения человеческого разума и силы воображения. И все эти миры — Его безупречные шедевры Его беспредельной мощи и знания. И человек, лишь немного поразмыслив о величии и могуществе своего Творца должен обратиться всем сердцем к Богу, так же искренне, как когда-то пророк Ибрахим (Авраам) (мир ему) в ответ на повеление Господа предаться Его воле изрек: «... Я Господу миров себя вверяю.» [2:131]. И расходовать свою быстротечную жизнь человек должен лишь ради довольствия Бога, такова воля Аллаха, переданная нам в Коране: «Cкaжи: «Пoиcтинe, мoлитвa мoя и мое поклонение, жизнь мoя и cмepть принадлежат Aллaxу, Гocпoду миpoв...»» [6:162]. Иное же расходование жизни приводит к нечестию и неблагодарности Творцу, а участь неблагодарных народов известна в Коране: «И так были из нечестивого люда все до последнего усечены. Хвала Аллаху, Господу миров!» [6:45]. Также в Коране сказано: «Поистине, ваш Господь — Аллах, Кто сотворил небеса и землю за шесть (небесных) дней и после утвердил Себя на Троне (Вседержавия). Он день окутывает ночью и вновь стремительно сменяет ее днём. Он сотворил и Солнце, и Луну, и звёзды, и подчинил их Своей власти. Знайте, Ему принадлежит и творение, и власть. Благословен Аллах, Господь миров!» [7:54].

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-Хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
  • М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22-23. (рус.)
  • Wensinck, A.J. and Fahd, T., Rabb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
  • Böwering, Gerhard, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. 2 (E—I). — P. 317-331. (англ.)
  • Gibril F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. 1 (A—Bea). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рабб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2016—2018 гг.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Rabb
  • Дата первой публикации: 17 июля 2017 г.