Ар-Рашид
ар-Рашид
по-арабски
الرشيد
категория Имя Аллаха
значения Правильный, Разум­ный, Наставляющий
в Коране 2:256; 72:10
синонимы Рашид
см. также аль-Ба‘ис, аль-Мумит, аль-Хади, аль-Хаким, аль-Мунтаким, ар-Рауф

ар-Раши́д (ар. اَلرَّشِيد [ар-Рашӣд] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Правильный», «Разумный».

Имя ар-Рашид в Священном Коране не упоминается, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха, но некоторые другие богословы относят данное Имя к Именам Аллаха.

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рашид в широком смысле означает:

  • Дающий счастье тому, кому хочет;
  • Отдаляющий того, кого хочет, по установленному Им порядку;
  • Указывающий на путь истины;
  • Властелин, обладающий мудростью (рушд);
  • Справедливый в действиях и всегда правый в словах;
  • Тот, Кто превыше всех недостатков.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом.» [2:269]. После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благотворительные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о милости, многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована человеку, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул пророк Мухаммад когда сказал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей». Как отметил ан-Наблюси хикма («мудрость»), упомянутая в данном аяте и рушд («благоразумие»), от которого происходит имя ар-Рашид являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками.

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Муса ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.» [20:50]. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ пророка Мусы (Моисея) (мир ему) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое тво­ре­ние стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: «Ко­то­рый превосходно создал все, что сотворил» [32:7]. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько пре­кра­сен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы (мир ему) и решил уклониться от темы и перевести беседу в шумный спор.

Примечания

  1. هل صح أن الرشيد من أسماء الله // Alifta.net(ар.)
  2. 1 2 اسم الله الرشيد // Nabulsi.com(ар.)
  3. А. Али-заде, 2007.
  4. al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  5. ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 2:269.
  6. ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 20:50.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рашид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Rashid
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.