Ас-Сафа и аль-Марва

ас-Сафа и аль-Марва
ПО-АРАБСКИ:
الصفا والمروة

В КОРАНЕ:
     2:158
ТЕГИ:
     холм, паломничество
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     Сафа и Марва
СМ. ТАКЖЕ:
     Синай, Хира

ас-Сафа и аль-Марва (ар. اَلصَّفَا وَالْمَرْوَةُ [ас̣-С̣афа̄ в̌а-ль-Марв̌ат̈]‎) — два священных холма, рас­по­ло­жен­ные в Мекке (совр. Саудовская Аравия). Они являются частью территории, от­но­ся­щей­ся к За­поведной мечети (Масджид аль-Харам) в Мекке. Святость этих холмов имеет глубокие ис­то­ри­чес­кие корни и связана с именами пророков Ибрахима (Авраама) (мир ему) и Исма‘иля (Измаила) (мир ему). Ритуальный бег между холмами являются одним из обрядов паломничества (хаджа и ‘умры).

Холм ас-Сафа

В Коране

Корневое значение слова с̣афа̄ — «быть ясным, чистым», от которого происходит слово мус̣т̣а­фа̄, что означает «избранный» или «отобранный», но также может обозначать гладкие камни. Ле­к­си­кографы определяют слово марв̌ат̈ как «яркий сверкающий камень, из которого может воз­ни­кать огонь», «кремний». Эти слова использовались с доисламских времён как названия для двух мекканскими холмов и упоминаются один раз в Священном Коране: «Воистину, ас-Сафа и аль-Ма­рва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Ка‘бе или ‘умру, тот не со­вершит греха, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.» [2:158]. Данный отрывок свидетельствует о древности ри­ту­ального бега между ас-Сафа и аль-Марва. Коран указывает на некоторую неоднознач­ность в отношении этого ритуала.

Холм аль-Марва

С самого начала было два мнения относительно обязательности ритуального обхода между ас-Са­фа и аль-Марва. Одни понимали аят 2:158 как указывающий на желательность обряда, так как вы­ражение «тот не совершит греха, ес­ли сде­лает это» подразумевает правовую нейтраль­ность (му­ба̄х̣). Этого мнения придерживались Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах), Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах), Ибн Сирин, Суфйан ас-Саври, «сторонники независимого суждения» (ахль ар-рай) и др.

Второе мнение, быстро ставшее нормой, предполагает обязательность ритуала. ‘Урва ибн аз-Зу­байр однажды спросил ‘Аишу бинт Абу Бакр (да будет доволен ею Аллах) о том указывает ли аят 2:158 на желательность об­ря­да, на что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Вовсе нет. Если бы это было так, было бы сказано: „…Тот не со­вер­шит греха, если не пройдёт между ними“. О нет, этот аят был ниспослан по поводу ан­са­ров, со­вершавших палом­ни­че­ство к Манат, которая находилась напротив Кудайда, и считав­ших гре­хов­ным прохо­дить ме­жду холмами ас-Сафа и аль-Марва. А когда появился ислам, они спроси­ли об этом Пос­ланни­ка Ал­ла­ха и Всевышний Аллах ниспослал: „Воистину, ас-Сафа и аль-Мар­ва — од­ни из об­рядовых зна­ме­ний Аллаха“». Мнения об обязательности ритуального бега меж­ду хол­ма­ми при­держива­лись Ма­лик ибн Анас, аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль и Исхак ибн Ра­ха­вейх и др.

Ритуальный бег между холмами.

История обряда

История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Иб­ра­химом (мир ему) своей жены Хаджар (Агарь) и Исма‘иля (мир ему) в мекканской долине. Источники со­об­ща­ют, что ревность Сары вынудила Ибрахима (мир ему) привезти Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселить их в без­люд­ном месте, где не было никаких средств для существования. Пре­ж­де чем покинуть Хаджар с сыном, Пророк (мир ему) прочёл мольбу «Господь наш! Я поселил часть мо­е­го потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они со­вер­шают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть мо­жет, они будут благодарны.» [14:37].

Видя, что в этих условиях Иб­ра­хим (мир ему) по­кидает их с младенцем, Хаджар начала долго и нас­той­чиво расспрашивать его о том, ку­да он ухо­дит оставив их в пустынной долине, а затем спро­си­ла, не повелел ли это ему сде­лать сам Гос­подь, на что Ибрахим (мир ему) дал положительный от­вет. Ха­джар была убеждена в том, что ес­ли это Бо­жье пове­ление, Господь не оставит их без по­мо­щи.

Холм аль-Марва

Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы воды у Хаджар иссякли и она в от­чаянии бежала то к холму ас-Сафа, в надежде увидеть какой-либо источник воды или про­хо­дя­щий караван, то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. Когда она вернулась к Исма‘илю (мир ему), то нашла рядом с ним ан­ге­ла (по некоторым данным, Джибриля), который рыл землю пяткой или крылом, пока оттуда не за­би­ла вода и образовался источник Зам­зам.

В дальнейшем, обряд бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва стал одним из обрядов палом­ни­че­ства мусульман в святые места.

Порядок совершения ритуала

Обряд ритуального бега между ас-Сафой и аль-Марвой (са‘й) совершается после обхода (таваф) во­к­руг Ка‘бы, желательной молитвы возле места, получившего название Макам Ибрахим («место Иб­ра­хи­ма»). Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва.

Между хо­л­ма­ми ну­жно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предпо­ла­га­ет легкий бег. Женщины со­вер­ша­ют обряд ритуального бега в обычном темпе.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Сафа и Марва // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
  • Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 273. (рус.)
  • R. Firestone, Ṣafā and Marwa // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 518-520. (англ.)
Дополнительная литература
  • B. Joel, F. Braemer and M.C.A. Macdonald, al-Ṣafā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 756. (англ.)
  • Ṣafā and Marwa // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS. — Vol. V (P—So). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ас-Сафа и аль-Марва [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ас-Сафа_и_аль-Марва
  • Дата первой публикации: 19 июня 2017 г.
  • Дата обновления: 16 ноября 2020 г. (архив)