Ас-Самад

ас-Самад
по-арабски
الصمد
категория Имя Аллаха
значения Самодостаточный, Веч­ный, Неизменный
в Коране 112:2.
синонимы Самад
см. также аль-Бакы, аль-Ваджид, аль-Каййум, аль-Хакам, аль-Мута‘аль, аль-Хакк

ас-Самад (ар. اَلصَّمَد [ас̣-С̣амад] — «Самодостаточный»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Самодостаточный», «Вечный», «Не­за­ви­си­мый», «Неизменный», «Бодрствующий», «Прибывающий», «Не нуждающийся», «Воль­ный». Близким по значению к Прекрасному имени ас-Самад является Имя ас-Саййид (السيد‎ — «Господин»).

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ас-Самад в широком смысле означает:

  • Тот, Кто ни в ком не нуждается, но все нуждается в Нём;
  • Господь, к Которому прибегают во всех делах и обращаются со всеми своими нуждами;
  • Тот, без Чьего ведома не происходит ничего;
  • Вечный, Тот, Кто будет существовать даже когда исчезнут все существа;
  • Тот, Кому все подчиняются.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Аллах Самодостаточный.» [112:2]. Во всей Вселенной един­ст­вен­ным обладателем могущества является лишь Аллах. Все трудности, сложные ситуации и нужды, с которыми встречается человек, может удалить или исполнить лишь Аллах. Порой люди, забыв о своем Творце, Аллахе, избирают себе в опекуны и друзья других людей, пытаясь найти рядом с ними силу, честь и помощь. Но как глубоко заблуждаются эти люди! Ведь каждому здравомыслящему человеку очевидно, что нет иной силы, кроме Всемогущего Аллаха. Если не будет на то соизволения Аллаха, то никто не сможет причинить другому вред или принести пользу. Таково установление Аллаха, переданное в Коране: «Они берут себе в друзья не­ве­рую­щих, отходя от уверовавших. Неужто они ищут себе чести и силы среди них? Истинно, вся честь и мощь — лишь в ведении Аллаха.» [4:139].

Для человека существует единственный путь спасения от тягот и духовных, и физических — это взывать и молиться Обладателю всей Мощи и Милости — Аллаху, потому что наш Господь отвечает на молитвы искренних сердцем рабов, устремлённых к Нему, и из­бав­ля­ет их от трудностей и душевных мук. В суре ан-Намль («Му­ра­вьи») Аллах сообщает верующим о том, что Он всегда отвечает на прось­бы Своих благодетельных рабов: «Тот ли, Кто внемлет обез­до­лен­но­му и нуждающемуся, когда к Нему взывает он и из­бав­ля­ет от страданий, и землю вам наследовать даёт? Есть ли другой бог с Аллахом наравне? Как мало вы размышляете над на­став­ле­ни­я­ми!» [27:62].

В аяте есть упоминание о природе человеческой души, склонной забывать милости, которые Господь даёт ей, забывать о милосердии и помощи Аллаха, когда она, душа, взывала к Нему. Но ведь Аллах — Единственная Сила, избавляющая людей от мук и тягот; ужель мо­жет человек забывать об этих словах Господа: «Скажи: «Господь спасает вас от этих и от прочих бед…»» [6:64]. И в бла­го­дар­ность за покровительство и безмерное милосердие и сострадание Аллаха к человеку нам надлежит лишь размышлять над каждым событием жизни, видеть Господнюю мудрость и, осознав её, стать благодарным и искренне преданным ему душой рабом.

Всевышний Аллах в Коране сказал: «Скажи: «Он — Аллах Единый, ۝ Аллах Самодостаточный»» [112:1-2]. Пророк Мухаммад сказал: «Господин — это Всеблагой и Всевышний Аллах». Слово ас-саййид (السيد‎ — «господин») означает также «хозяин», «вла­де­лец», «глава», «муж». Так называют славных, достойных, благородных, выдержанных людей, помогающих другим в трудную минуту. Великий и Могучий Аллах — Господин, правящий творениями и покровительствующий им. Его господство истинно и пóлно, а все творения — всего лишь Его рабы. Это не означает того, что отдельных людей нельзя назвать господами, однако господство Всеблагого и Всевышнего Творца отличается от господства слабых творений.

К Всевышний Аллаху устремляются все творения, унижаясь перед Ним и испытывая бесконечную нужду в Нём. Он обладает со­вер­шен­ными знаниями и мудростью, сдержанностью и могуществом, величием и милосердием. Его качества совершенны и бе­зу­преч­ны, и к Нему устремляются творения для удовлетворения всех своих нужд. Аллах — Господин, Чьё главенство совершенно; Знающий, Чьё знание совершенно; Выдержанный, Чья выдержка совершенна; Богатый, Чьё богатство совершенно; Могущественный, Чьё мо­гу­ще­ст­во совершенно; Славный, Чья слава совершенна; Великий, Чьё величие совершенно; Мудрый, Чья мудрость совершенна. Он — Тот, Чьи проявления славы и главенства безупречны. Он — Великий и Могучий Аллах. Этим качеством не обладает никто другой. Нет никого равного Ему, и нет никого подобного Ему.

Примечания

  1. А. Али-заде, 2007.
  2. Харун Яхья, 2006.
  3. Abū Dāwūd, Sunan. — 4/254. (ар.)
  4. Ibn Ḥanbal, Musnad. — 3/241, 4/25. (ар.)
  5. С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
  • G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
  • G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ас-Самад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/As-Samad
  • Дата первой публикации: 19 июля 2017 г.