Джибт
Джибт
по-арабски
جبت
категория идолы
в Коране 4:51
категория идолы, тагут

Джибт (ар. جِبْت‎) — слово неопределенной этимологии, встречающееся только один раз в Коране [4:51]. Слово джибт также использовалось в доисламской поэзии и хадисах пророка Мухаммада .

В Коране

Как правило, слово джибт имеет три возможных значения: оно используется для описания лю­бо­го лож­но­го объекта веры или поклонения; человека, который переходит все границы при­ли­чия; состояние угнетения и несправедливости. Это слово упоминается в аяте 4:51 в кон­текс­те ос­у­ж­де­ния тех «людей Писания», которые уверовали в идолов и пытались разжечь не­на­висть к му­суль­ма­нам.

Некоторые ранние мусульманские учёные-богословы утверждали, что слово джибт пришло в арабский язык из Эфиопии (Абис­си­нии), где, как сообщается, оно означало «колдовство» или «демона». Другие богословы утверждали, что это слово было получено из арабского термина джибсун, что означает «человека с плохой репутацией и характером». В Коране и во многих бо­го­слов­ских трудах джибт чаще всего коррелирует со словом тагут. Выражение аль-джибт ва-т-тагут означает «колдовство» или «по­кло­не­ние идолам».

Некоторые толкователи Корана утверждали, что джибт и тагут были именами двух идолов, которым поклонялись курайшиты в Мек­ке. Другие утверждали, что джибт — это конкретный человек по имени Хуйайй ибн Ахтаб, а тагут — Ка‘б ибн аль-Ашраф. Они были иудейскими лидерами, которые после битвы под Ухудом отправились в Мекку, чтобы подговорить курайшитов к унич­то­же­нию мусульман в Медине. Другие богословы утверждали, что джибт означает колдовство или предсказание, в то время как та­гут означает колдуна или предсказателя. Фахр ад-дин ар-Рази (ум. 1210) утверждал, что выражением аль-джибт ва-т-тагут опи­сы­ва­ет­ся любое крайнее зло.

Примечания

  1. Ibn Manhẓūr, Lisān al-ʿArab. — 2/164. (ар.)
  2. al-Zabīdī, Tāj al-ʿarūs. — 2/32. (ар.)
  3. 1 2 3 Kh.M. Abdu El Fadl, 2003.
  4. A. Jeffery, 1938, pp. 99, 100.
  5. al-Suyūṭī, Muhadhdhab. — p. 204. (ар.)
  6. al-Māwardī, Nukat. — 1/494, 495. (ар.)
  7. Abd al-Raḥīm, Tafsīr. — 1/284. (ар.)
  8. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 5/248, 249. (ар.)
  9. al-Qāsimī, Tafsīr. — 3/172. (ар.)
  10. al-Ṭabarī, Ḏj̲āmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Ḳurʾān. — 8/461-465, 469, 470. (ар.)
  11. Ibn Kathīr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. — 4:51 (рус.).
  12. al-Zamakhsharī, al-Kashshāf. — 1/274. (ар.)
  13. Ibn ʿĀdil, Lubāb. — 6/420-422. (ар.)
  14. al-Rāzī, Mafātīḥ al-g̲h̲ayb. — 5/103, 104. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Джибт // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
  • Kh.M. Abdu El Fadl, Jibt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. 3 (J—O). (англ.)
Дополнительная литература
  • T. Fahd, Le panthéon de l'arabie centrale à la vielle de l'hégire. — Paris, 1968. (фр.)
  • A. Jeffery, The Foreign Vocabulary of the Qur'an. — Cairo, 1938. (англ.)
  • G. Hawting, The idea of idolatry and the emergence of Islam. — London, 1999. (англ.)
  • T. Nöldeke, Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. — Strassburg, 1910. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Джибт [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Djibt
  • Дата первой публикации: 4 ноября 2017 г.