Джибт
Джибт
по-арабски
جبت
категория идолы
в Коране 1 раз: 4:51.

Джибт (ар. جِبْت‎) — слово неопределенной этимологии, встречающееся только один раз в Коране [4:51]. Слово джибт также использовалось в доисламской поэзии и хадисах пророка Мухаммада .

В Коране

Как правило, слово джибт имеет три возможных значения: оно используется для описания любого ложного объекта веры или поклонения; человека, который переходит все границы приличия; состояние угнетения и несправедливости. Это слово упоминается в айате [4:51] в контексте осуждения тех «людей Писания», которые уверовали в идолов и пытались разжечь ненависть к мусульманам.

Некоторые ранние мусульманские учёные-богословы утверждали, что слово джибт пришло в арабский язык из Эфиопии (Абиссинии), где, как сообщается, оно означало «колдовство» или «демона». Другие богословы утверждали, что это слово было получено из арабского термина джибсун, что означает «человека с плохой репутацией и характером». В Коране и во многих богословских трудах джибт чаще всего коррелирует со словом тагут. Выражение аль-джибт ва-т-тагут означает «колдовство» или «поклонение идолам». Некоторые толкователи Корана утверждали, что джибт и тагут были именами двух идолов, которым поклонялись курайшиты в Мекке. Другие утверждали, что джибт — это конкретный человек по имени Хуйайй ибн Ахтаб, а тагут — Ка‘б ибн аль-Ашраф. Они были иудейскими лидерами, которые после битвы под Ухудом отправились в Мекку, чтобы подговорить курайшитов к уничтожению мусульман в Медине. Другие богословы утверждали, что джибт означает колдовство или предсказание, в то время как тагут означает колдуна или предсказателя. Фахр ад-дин ар-Рази (ум. 1210) утверждал, что выражением аль-джибт ва-т-тагут описывается любое крайнее зло.

Примечания

  1. Лисан аль-‘араб. — 2/164. (ар.)
  2. Тадж аль-‘арус. — 2/32. (ар.)
  3. 1 2 Kh. M. Abdu El Fadl, 2003.
  4. A. Jeffery, 1938, pp. 99-100.
  5. ас-Суйути, Мухаззаб. — 204. (ар.)
  6. Маварди, Нукат. — 1/494-495. (ар.)
  7. ‘Абд ар-Рахим, Тафсир. — 1/284. (ар.)
  8. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ. — 5/248-249. (ар.)
  9. Касими, Тафсир. — 3/172. (ар.)
  10. al-Ṭabarī, Tafsīr. — 8/461-465, 469-470. (ар.)
  11. Ibn Kathīr, Tafsīr. — 4:51. (рус.)
  12. al-Zamakhsharī, al-Kashshāf. — 1/274. (ар.)
  13. Ибн ‘Адиль, Любаб. — 6/420-422. (ар.)
  14. al-Rāzī, Tafsīr. — 5/103-104. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Джибт // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
  • Abdu El Fadl, Khaled M., Jibt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. 3 (J—O). (англ.)
Дополнительная литература
  • Jeffery, Arthur, The Foreign Vocabulary of the Qur'an. — Cairo, 1938. (англ.)
  • T. Fahd, Le panthéon de l'arabie centrale à la vielle de l'hégire. — Paris, 1968. (англ.)
  • G. Hawting, The idea of idolatry and the emergence of Islam. — London, 1999. (англ.)
  • T. Nöldeke, Neue Beiträge zur semitischen Sprachwissenschaft. — Strassburg, 1910. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Джибт [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2016—2018 гг.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Djibt
  • Дата первой публикации: 4 ноября 2017 г.