Божья любовь
Божья любовь
по-арабски
حب الله للعبد
категория любовь
см. также любовь

Бо́жья любо́вь (ар. ِحُبُّ اللهِ لِلْعَبْد — хубб Аллах ли-ль-‘абд‎) — особое отношение Бога к Своему рабу, проявляющееся по Его милости и достигающееся в результате усердного поклонения человека в стремлении приблизиться к Нему посредством выполнения вменённых обязательных религиозных ритуалов и следования пути пророка Мухаммада .

В вероучении

Согласно исламскому вероучению, когда Господь любит Своё создание, перед человеком открываются широкие возможности и ему облегчаются все сложные и трудоемкие дела. Он получает от Всевышнего вдохновение на совершение праведных поступков. Посредством Своей любви Господь помогает ему избегать предосудительных деяний и делает так, чтобы он был почитаем среди людей. В этой связи существует высказывание пророка Мухаммада : «Если Аллах испытывает любовь к Своему рабу, Он обращается к Джибрилю говоря: „Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!“, — после чего Джибриль начинает любить его и Джибриль обращается к обитателям небес со словами: „Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!“, — и обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле».

Господь любит богобоязненных

Господь любит богобоязненных праведников, которые выполняют то, что им велено, и остерегаются многобожия, предательства и прочих грехов [9:4]. Богобоязненным человеком и праведником является только тот, кто исправно выполняет свои обязанности перед Всевышним и перед Его рабами, и только такой человек заслуживает Божью любовь [3:76]. По мнению некоторых богословов, под богобоязненным, которого любит Господь, подразумевается тот, кто не на словах, а на деле сохраняет трепет пред Богом, придерживается данных им слов и обещаний.

Творящие добро

Другая категория верующих, которую любит Всевышний являются творящие добро: « И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро. [2:195] ». Эта человеческая ценность охватывает очень широкий круг богоугодных деяний, который, по мнению некоторых толкователей Корана, включает в себя любые материальные пожертвования в пользу бедных или родственников, заступничество, ходатайство и другие виды помощи, которые человек оказывает благодаря своему высокому положению, призыв к одобряемым поступкам, удержание от предосудительных дел и обучение полезному знанию. К добрым деяним также относятся моральная поддержка людей, помощь в трудную минуту, посещение больных, присутствие на похоронах, исправление ошибочных воззрений, помощь в работе, особенно, если человек не может должным образом справиться с ней, и другие виды праведных дел, совершать которые Аллах велел Своим рабам [2:195]. По мнению современных богословов среди богоугодных дел, которые Господь любит и которыми Он доволен, особое место занимают благодеяния по отношению к Его творениям. Благодеяния человека, согласно исламу, не измеряются совершением больших или мелких дел. Правильно измерить деяние человека может только Господь. Пророк Мухаммад говорил: «Пусть никакое добро не кажется вам незначительным, даже встреча брата своего приветливым выражением лица».

Терпение как средство достижения любви Всевышнего

Терпение, проявляемое человеком в период различных трудностей, является тем качеством, которое позволяет заслужить любовь Всевышнего. В этом контексте в Священном Коране, в качестве примера, приводятся пророки и набожные верующие, которые, несмотря на трудности испытания, постигшие их, не пали духом, не проявили слабости и были стойкими в своих убеждениях [3:146]. И этот путь они прошли благодаря терпению, за что Господь полюбил этих рабов. О терпении упоминается более чем в семидесяти аятах Корана.

Следование пути Пророка

Главным ключом к достижению Божьей любви является следование пути пророка Мухаммада : « Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. [3:31] ». Согласно некоторым источникам, это кораническое откровение ученые называют «аятом испытания». Ведь в нём указано условие испытания любви раба Аллаха к своему Господу. И этим условием является следование мусульманина всему тому, с чем пришел Пророк , при этом усердно выполняя всё, что велел он делать и избегая того, что было им запрещено

Толкователи Корана считают, что выполнение повелений Пророка и руководство его проповедями — это важнейший из способов заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение. Человек не может заслужить любовь Господа, снискать Его благоволение и удостоиться Его вознаграждения, если он не признает истинность Корана и Сунны.

Беспристрастность

Беспристрастность в вынесении каких-либо решений является одним из фундаментальных принципов ислама. На примере обращения к Пророку, согласно Корану, Господь подчеркнул достоинство этого важнейшего аспекта справедливости и даже отнес беспристрастных к категории Своих любимых созданий: « Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных. [5:42] ».

Аллах любит кающихся

Другим средством достижения довольства и любви Господа является покаяние человека: « Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся. [2:222] ». Из высказываний пророка Мухаммада известно, что: «Аллах радуется покаянию Своего раба, когда тот обращается к Нему, сильнее, чем человек, который ехал по пустыне на своей верблюдице, а она убежала от него и унесла на себе его еду и питьё. Он отчаялся найти её, пришел к дереву и прилёг в его тени. И вдруг он увидел, что его верблюдица стоит перед ним. Он схватил её за поводья и с радостью воскликнул: „Господи, Ты — раб мой, а я — Твой господь“. Он оговорился из-за большой радости».

Всевышний радуется когда человек приносит покаяние и любит принимать покаяния и прощать. Он любит, когда раб возвращается на прямой путь и приближается к своему Господу.

Некоторые богословы, комментируя аят о любви Всевышнего к кающимся, приводят следующее высказывание пророка Мухаммада : «Если Аллах полюбит кого-то, то грех после искреннего раскаяния не нанесёт ему вреда».

Достойные Божьей любви

Вера человека связана с действиями сердца, а оно, являющееся главным органом тела, очень часто подвержено изменениям. Если верующий не будет постоянно поддерживать состояние духовной веры совершением обязательных и дополнительных ритуалов религиозной практики, его иммунитет постепенно ослабевает и, в результате, он отступает от религии Единобожия.

Согласно Корану, Господь обязался заменить отрёкшихся от истинного пути на тех, кто более достоин этого, которых Всевышний будет любить и которые будут любить Его. К этой категории относятся те, кто обладают самыми безупречными качествами, самыми стойкими сердцами и наилучшим нравственным обликом [5:54].

Такого уровня верующий достигает посредством совершения обязательных предписаний Всевышнего и дополнительных обрядов поклонения, такие как, например, «суннат-намазы» (добровольные молитвы), соблюдения поста в каждые понедельник и четверг, а также три дня в середине каждого месяца по мусульманскому календарю и т. д. Это подтверждают слова Всевышнего в «хадисе аль-Кудси» (священном хадисе, в котором Пророк говорит от имени Господа), переданные пророком Мухаммадом : «Поистине, Аллах Всевышний сказал: „Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного [навафиль], пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его“».

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • А.А. Али-заде, Махаббат // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
  • M. Arkoun, ʿIs̲h̲ḳ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (H—Iram). (англ.)
  • D. Gril, Love and Affection // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. 3 (J—O). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: [email protected].
  • Библиографическая ссылка: Божья любовь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2016—2018 гг.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hub-Allah
  • Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.