Пещера
Пещера
Cave Hira.jpg
Пещера Хира
по-арабски
كهف
категория география
в Коране 9:40, 57; 18:10-11, 16-17, 25.
синонимы кахф
см. также гора, камень, песок

Пеще́ра (ар. كَهْفٌ [кахф]‎) — углубление, полое пространство под землей или в горном массиве, имеющее выход наружу. В истории ислама пещеры стали как местами, где происходили важ­ней­шие события, положившие начало его зарождению, так и пунктами на пути к новому этапу распространения религии Единобожия. Одна из сур Корана носит название аль-Кахф («Пе­ще­ра»).

Гора Саур.

Пещеры на горах Хира и Саур

Первые коранические откровения были ниспосланы пророку Мухаммаду , когда он на­хо­дил­ся в пещере на горе Хира, которая находится на окраине Мекки. Современное название этой горы — Джабаль ан-Нур (ар. جبل النور — «Гора света»‎). Это небольшая пещера длиной в 4, а шириной в 1,75 локтя. или как определяют её размеры другие источники, — примерно 3,5 метра в длину и 2 метра в ширину. Здесь, посредством ангела Джибриля, были ниспосланы первые аяты Священного Корана: «Читай с именем Господа твоего, Который сотворил (всё сущее) ۝ (и Который) сотворил человека из сгустка (крови)! ۝ Читай, ведь Господь твой – Щедрейший.» [96:1-3]. Таким образом, эта пещера стало местом зарождения нового и последнего Божествен­но­го учения в цепи Единобожия.

Упоминание о пещере встречается в Коране в контексте истории переселения пророка Му­хам­ма­да вместе с его ближайшим сподвижником Абу Бакром (да будет доволен им Аллах). В истории она известна как пе­ще­ра Саур. Именно в этой пещере скрывались Пророк и его сподвижник Абу Бакр во время преследования их мекканскими язычниками. Пророк Мухаммад покинув свой дом, не от­пра­вил­ся сразу в Медину, а укрылся в пещере у самой вершины горы Саур (ар. جبل ثور [джабаль с̱ав̌р]‎). Там он намеревался остаться до тех пор, пока волнения не улягутся.

Согласно сведениям некоторых источников, когда они добрались до пещеры, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) не по­з­во­лил Пророку войти туда первым опасаясь того, что его может ожидать что-нибудь опасное для него. Любовь и преданность сподвижника выразились в его словах: «Пусть это постиг­нет меня, а не тебя». После этого он вошёл в пещеру, очистил её. Обнаружив с краю дыру, он ото­р­вал кусок от своего одежды (изар) и закрыл её, а две другие дыры прикрыл двумя своим ногами, после чего разрешил Пророку войти в пещеру. Положив голову на колени Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), пророк Мухаммад заснул. Во время его сна Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) укусило в ногу ядовитое насекомое из норы, но сподвижник даже не пошевелился, опасаясь разбудить Пророка . После того как на лицо Пророка стали капать слезы Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), он проснулся и спросил его о причине случившегося. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сообщил Пророку об укусе, после чего Божий посланник по­пле­вал ему на ногу и боль прошла. Заботливое отношение сподвижников о Пророке , жерт­вен­ность ради него можно проследить на примере поступков Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), спутника Пророка .

Они скрывались в этой пещере в течение трёх дней и вместе с ними там проводил ночи сын Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах), который был умным и сообразительным юношей. Он уходил из пещеры затемно, чтобы к утру уже быть в городе, и курайшиты думали, что он ночевал в Мекке. Там он узнавал все новости и замыслы курайшитов, а с наступлением темноты возвращался в пещеру и обо всём рассказывал беглецам. Когда темнело, к ним приходил также и вольноотпущенник Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) Амир ибн Фахира (да будет доволен им Аллах), пасший овец, чтобы напоить их молоком.

В результате поисков курайшиты добрались до той пещеры, где скрывались Пророк и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах). Они подошли к пещере так близко, что могли увидеть их. В этот момент Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), стал испытывать сильнейшее беспокойство за посланника Аллаха, но Про­рок сказал ему: «О Абу Бакр, что думаешь ты о тех двоих, третьим для которых стал Сам Аллах? Не печалься, ведь Аллах с нами!». Курайшиты же не заметив их, покинули место нахождения пещеры. По этому поводу Всевышний в Коране сказал: «Если вы (о, сподвижники) не поможете ему, то ведь уже помог ему Аллах, когда изгнали его те, которые стали неверными (из Мекки), (и когда он) был вторым из двоих. Когда оба они были в пещере, вот говорит он своему спутнику: «Не печалься, ведь Аллах – с нами (Своей помощью и поддержкой)!». И низвёл Аллах от Себя успокоение на него и поддержал его войсками, которых вы не видели. И Он сделал слово тех, которые стали неверными, низшим, в то время как слово Аллаха – высшее: и (ведь) Аллах – Величественный, Мудрый!» [9:40]. Согласно комментариям некоторых толкователей Корана, Господь наполнил сердце Пророка уверенностью, которая позволила ему сохранить спокойствие и даже успокоить своего спутника. Помимо этого, Аллах ниспослал Своих воинов, которых люди не могли увидеть. Это были благородные ангелы, которые охраняли Пророка.

Пещеры на горах Саура и Хира имеют историческое значение. Важно отметить, что в исламе нет никаких оснований о важности посещения этих мест и выполнения там каких-либо видов поклонения.

Пещера в Эфесе (Турция) — одно из предполагаемых мест нахождения «людей пещеры».

Люди пещеры

В Священном Коране целая сура получила название аль-Кахф («Пещера»). Чтение этой суры в каждую пятницу является сунной пророка Мухаммада . В суре повествуется о юношах, ко­то­рые уверовали в Единого Бога и чтобы сохранить свои убеждения решили укрыться в пе­ще­ре, полагаясь на милость Всевышнего. Согласно Корану, они обратились с такой мольбой: «Господь наш! Даруй нам от Себя милосердие и устрой для нас в нашем деле прямоту.» [18:10]. Господь внял мольбе этих юношей и погрузил их в глубокий сон. Они проспали в пещере триста лет и ещё девять лет, и все это время их сердца были избавлены от страха и беспокойства, а сами они были защищены от козней своих соплеменников.

Относительно ниспослания аятов о людях пещеры существует рассказ Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) о том, как курайшиты Мекки задали пророку Мухаммаду три вопроса. Они хотели понять, дейст­ви­тельно ли он является Божьим посланником. Язычники понимали, что у них мало знаний о про­ро­ках, поэтому решили обратиться к иудейским теологам. В результате в Медину были на­прав­ле­ны курайшитские делегаты. Они пришли к раввинам и объяснили цель своего визита. В ответ иудеи предложили задать Мухаммаду три вопроса: 1) о Зу аль-Карнайне; 2) о Людях пе­ще­ры; 3) о сути духа (рух̣). Иудеи заверили курайшитов в том, что если он даст правильные ответы на эти вопросы, то он — настоящий Божий пророк. Но если никаких ответов они не получат, по утверждению иудеев, Пророк объявлялся лжецом. Делегаты вернулись в Мекку, и ку­рай­ши­ты задали эти три вопроса пророку Мухаммаду. Он сказал им, что даст ответ, как толь­ко полу­чит Божье откровение. Бог ниспослал откровение, которое дало ответы на эти вопросы. Отве­том на этот вопрос стали с 9 по 26 аяты из суры аль-Кахф.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • al-Azraqī, Akhbār Makka wa-mā jāʾa fīhā min al-āthār. — Beirut, 1969. (ар.)
  • al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ. — Cairo, 1957-1960. (ар.)
  • T. al-Ḥakīm, Ahl al-kahf. — Cairo, 1933. (ар.)
  • M.Ḥ. Haykal, Fī manzil al-waḥy. — Cairo, 1986. (ар.)
  • Ibn Isḥāq, Sīra. — Cairo, 1955. (ар.)
  • Ibn Saʿd, Ṭabaqāt. — Beirut, 1957—1958. (ар.)
  • S. Quṭb, Ẓilāl. (ар.)
  • al-Ṭabarī, Tafsīr. (ар.)
  • al-Thaʿlabī, Qiṣaṣ. — Beirut. (ар.)
  • Yaqūt, Buldān. (ар.)
  • al-Zamakhsharī, Kashshāf. (ар.)
Дополнительная литература
  • J.E. Campo, Cave // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 291. (англ.)
  • Cave // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS. — Vol. I (Bea—D). (англ.)
  • P. Dall’Oglio, Speranze nell’Islām. Interpretazione della prospettiva escatologica di Corano XVIII. — Genoa, 1991. (итал.)
  • R. Kriss and H. Kriss-Heinrich, Volksglaube im Bereich des Islam. — Wiesbaden, 1960. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Пещера [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Kahf
  • Дата первой публикации: 16 июня 2017 г.