Нравственность

Нравственность
ПО-АРАБСКИ:
أخلاقيات
ТЕГИ:
     нравственность
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     мораль
СМ. ТАКЖЕ:
     порок, хороший пример, дружба, здоровье

Важным компонентом духовной культуры общества является нра́вственность. Она определяет поведение человека по отношению к себе, людям, обществу, животным, природе и т. д. Упадок нравственности влечёт за собой упадок и исчезновение нации, общества и человека. В поддержа­нии и укреплении нравственных устоев общества мусульмане видят одно из важнейших предназ­на­чений религии.

Заложенные пророком Мухаммадом основы нравственности и духовнос­ти остаются непо­ко­ле­би­мыми по сегодняшний день, потому что они основаны на истинной ве­ре в Бога, чело­ве­ко­лю­бии и гуманности, милосердии и справедливости. Мусульманская мораль не про­сто стро­ит­ся на ко­ранических заповедях и наставлениях — она отвечает требовани­ям разума, сер­дца и ниско­ль­ко не про­тиворечит человеческой природе.

Благонравие и порядочность

Благонравие и порядочность считаются в исламе одними из самых достойных качеств. Считает­ся, что человек с превосходным нравом достигает степени тех, кто усердно молится по ночам и пос­ти­тся днём. Однажды сподвижники спросили пророка Мухаммада : «Что более всего по­мо­га­ет людям попасть в Рай?» Он ответил: «Богобоязненность и благонравие». В другом ха­ди­се го­во­рит­ся: «Нет ничего, что в День воскресения окажется на Весах верующего весомее бла­го­нра­вия. Воистину, Аллах ненавидит гру­бых и бесстыдных людей».

Нравственные нормы в исламе понимаются как правила достойного поведения человека, без ко­то­рых невозможны достижение ду­шев­ной гармонии и духовное совершенствование. Нравственный облик мусульманина не ограни­чи­ва­ется его внутренним миром — его ду­ховная чистота и благочестие отражаются на его внешнем виде. Согласно исламу, нравст­вен­ность человека зависит не только от по­лу­чен­ного им воспитания, но и определяется его врождёнными качествами. Ислам не просто са­мым тесным образом связал мораль и нрав­ст­вен­ность с религиозными убеждениями и поступками, но сделал благонравие важным тре­бо­ванием веры и её критерием. Про­рок говорил: «Самой совершенной верой обладает тот, кто имеет самую высокую нрав­ст­венность, а самый лучший из вас — тот, кто лучше других относится к своей жене».

Милосердие и великодушие

Снисходительность и милосердие — удивительные качества, которые украшают человека, подчёркивают его величие и благородство, избавляют его от ненависти и духовного рабства. Умение безвозмездно делать добро людям и прощать их ошибки требует от человека высокой духовности, сильной воли и твёрдой убеждённости. Таким источником внутренней силы и любви для мусульман являются ве­ра в Аллаха и надежда на Его вознаграждение.

Ислам призывает проявлять сострадание к бедным и помогать нуждающимся, защищать слабых и отстаивать справедливость. Мусу­ль­ма­не верят, что богатство не оскудеет от щедрых пожертвований, и поэтому они часто раздают милостыню, жертвуют часть своего сос­тояния на благотворительные цели, не жалеют ни сил, ни времени на добрые дела. Правоверный мусульманин не ограничи­вается про­яв­лениями милосердия по отношению к своей жене, детям, родственникам и друзьям. Он добр и снисходителен ко всем людям и про­яв­ляет заботу о животных и остальных Божьих творениях.

Верующий, возлюбивший Аллаха и живущий по установлениям Корана, не ждёт от людей благодарности или награды. Он творит до­б­ро бескорыстно, из любви к Создателю и Его творениям. Если же кто-либо обижает его, то он не стремится к отмщению, а сдер­жи­вает гнев и великодушно прощает своего обидчика. Более того, он продолжает делать ему добро и не отказывает ему в помощи, когда тот ну­ж­да­ется в ней, давая ему понять, что истинная сила и величие — в покорности Всевышнему Аллаху и умении совладать с собой.

Скрывая в душе ненависть и злобу по отношению к нашим недоброжелателям, мы позволяем им распоряжаться нашим здоровьем и счастьем, нашими мыслями и поступками. Наша ненависть не причиняет им ни малейшего вреда, но нашу собственную жизнь на­пол­ня­ет переживаниями и негативными эмоциями. Поэтому мусульманин помнит, что обрести гармонию души и разума можно, только очи­с­тив своё сердце от ненависти и наполнив его любовью, милосердием и всепрощением. Поступая так, он сохраняет достоин­ст­во и удостаивается щедрой награды Аллаха.

Подробнее: Милосердие, Великодушие

Правдивость и честность

Необходимость говорить правду при любых обстоятельствах, если даже она может навредить твоим собственным интересам, — одна из первых истин, которую усваивает мусульманин, изучая религию Аллаха. Истинный верующий твёрдо знает, что наградой за пра­в­ди­вость являются милость и поддержка Аллаха, и если из-за высказанной вслух правды ему придётся пройти через испытание, то в ко­не­ч­ном итоге он всё равно окажется на высоте.

Сознательный мусульманин избегает лжи во всех словах и поступках, от малых до великих, и стремится к тому, чтобы правди­вость ста­ла неотъемлемым качеством его души. Он говорит правду даже тогда, когда хочет пошутить, и воздерживается от пересказа лживых историй и анекдотов. Но если необходимо солгать для того, чтобы помирить двух поссорившихся друзей или предотвратить их раз­мол­вку, то ислам разрешает поступить так. Говорить правду не означает высказывать людям всё, что думаешь о них и постоянно ука­зы­вать на их недостатки. Праведный верующий старается замечать в людях их лучшие качества и говорит им об их недостатках только тог­да, когда ему представляется возможность дать добрый совет или наставление.

В силу своей правдивости и искренности мусульманин характеризуется простосердечием, которое нередко граничит с наивностью и доверчивостью. По этой причине он иногда ошибается в людях и даже попадает под их влияние. Но как бы велико ни было его за­блуж­дение, совестливость и внутренняя потребность в истине в конце концов помогают ему преодолеть искушение и вернуться на пря­мой путь, и это, поистине, является одним из величайших благ правдивости.

Подробнее: Правда, Ложь

Искренность и верность

Одно из важнейших требований ислама — искренность в отношениях с Аллахом, самим собой и окружающими людьми. Искренность больше, чем правдивость; она обязывает верующего соблюдать коранические заповеди и руководствоваться наставлениями Послан­ни­ка Аллаха , быть благодарным Аллаху и делать добро Его творениям, беззаветно любить Родину и служить своему народу. Для му­су­ль­ма­нина понятия «ислам», «вера» и «искренность» неотделимы друг от друга, поскольку, вставая на путь поклонения одному Ал­ла­ху, человек очищает свою душу от всего, что несовместимо с единобожием и благочестием.

Добропорядочный мусульманин — верный друг и честный товарищ. Он не завидует своим друзьям и не желает зла своим соперникам, воздерживается от грубости и дурных манер, не следит за людьми и избегает злословия за их спиной, не насмехается над другими и не проявляет высокомерия. Его искренность поддерживается горячим желанием всегда приносить людям одну только пользу. Более того, согласно исламу, человек не обретёт истинной веры до тех пор, пока не станет желать другим людям того же, чего он желает самому себе. Достичь такой степени совершенства и благонравия удаётся только тем, кто искренне любит окружающих — не за их доброе от­но­шение к нему, а только ради Всевышнего Аллаха.

История ислама знает немало примеров такой бескорыстной любви, преданности и верности. Истинный верующий не делает различий между собой и остальными мусульманами и не считает, что у него есть больше прав на благополучие в этом мире, чем у других людей. Не случайно, что в Священном Коране сказано: «Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благо­с­ло­вен­ным, благим» [24:61]. Здесь имеется в виду, что приветствовать надо тех, кто находится в доме, а выражение «приветствуй­те се­бя» указывает на то, что существующие между верующими взаимная любовь и милосердие делают их единым целым. Ислам побуж­да­ет верующих оказывать помощь близким и нуждающимся в любых обстоятельствах. Мусульманин не бросает человека и не отказы­ва­ет ему в помощи, если даже тот допустил ошибку или поступил несправедливо.

Подробнее: Искренность

Терпение и выдержка

Ещё одним нравственным качеством, без которого немыслимы вера, благочестие и покорность Аллаху, является терпение. Оно помо­га­ет исправно выполнять обязанности, сторониться всего, что запрещено и приносит вред, стойко переносить выпадающие на долю че­ло­века трудности и несчастья. В Священном Коране много аятов, в которых верующим велено запасаться терпением и прибегать к его по­мо­щи в трудную минуту. Однако далеко не каждому удаётся проявлять терпение и в радости, и в горе. Большинство людей сетуют на судьбу, если их постигает несчастье, и не торопятся благодарить Аллаха и делать добро Его творениям, когда их дела приходят в по­ря­док. Попав в беду, люди беспокоятся только за себя, а выбравшись из неё, они зачастую отказывают в помощи другим. По этому по­во­ду в Коране сказано: «Человек сотворён нетерпеливым» [21:37].

Следуя предписаниям Корана и Сунны, мусульманин вырабатывает в себе терпение, учится довольствоваться предопределением Ал­ла­ха и видеть пользу даже в том, что время от времени его постигают несчастья. Он не жалуется на трудности и старается не расска­зы­вать о своих проблемах людям, если те не способны помочь ему в их решении, потому что знает, что этим он не доставит любя­щим его людям ничего, кроме беспокойства, но даст своим недругам повод для злорадства. Он сдерживает гнев и контролирует свои эмо­ции, а если на его пути встречаются невежественные люди, то он проявляет выдержку и мягкость. Ислам призывает верую­щих воздержи­ва­ть­ся от гнева и держать себя в руках, ведь в гневе человек может сказать или сделать то, о чём будет сожалеть всю оставшу­ю­ся жизнь.

Подробнее: Терпение

Скромность и стыдливость

Истинный верующий всегда отличается скромностью и смирением. Осознав совершенство Ал­ла­ха и свою бесконечную нужду в Нём, человек просто не может превозноситься и бахвалиться. Мусульманин не считает себя лучше других и осознаёт свои недостатки. Он старается скрыть свои достижения, не приписывает себе несуществующих заслуг и заботится о чувствах тех, кто ниже по положению или наделён меньшим богатством. Все свои успехи он связывает не только с собственными стараниями и способностями, но и с ми­ло­с­тью и волей Аллаха. Он исполнен желания стать лучше и чище, избавиться от грехов и внутренних пороков.

Скромность и стыдливость — это подлинное богатство души, ибо сильное чувство, как правило, стыдливо и молчаливо. Стыдливость в наибольшей степени присуща мусульманским женщинам. Их богатый внутренний мир отражается в их скромном внешнем виде. Му­су­ль­манка не привлекает внимания посторонних мужчин ни своим поведением, ни одеждой, ни украшениями, а платок, покры­ва­ю­щий её голову, является символом её скромности и благочестия. В обществе она по обыкновению своему опускает взор, сохраняя свои чув­ст­ва и эмоции целиком для своих родных и любимых. Прекрасным образцом скромности были Праведные халифы и ближайшие со­рат­ни­ки пророка Мухаммада .

Подробнее: Скромность, Смирение

Литература

Использованная литература
  • Л. Харисова, Нравственный облик мусульманина // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.)
Дополнительная литература
  • A.K. Reinhart, Ethics and the Qurʾan // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 56-79. (англ.)
  • Ethics // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—2019. — Vol. III (E—H). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Нравственность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Нравственность
  • Дата первой публикации: 17 августа 2020 г.