Обезьяна
по-арабски	قرد
класс	Млекопитающие
отряд	Приматы
в Коране	1 раз: 7:166.

Обезья́на (ар. قِرْدٌ — к̣ирд‎) — название млекопитающих большего числа родов и видов, соединенных в один отдел четыреруких, который делят на обезьян, игрунов и полуобезьян. Упоминание обезьян в Священном Коране встречается в контексте описания последствий греха сынов Исраилевых, нарушивших святость субботы.

Значение субботы

Прежде всего необходимо кратко разъяснить то важное значение, которое имеет субботний день для сынов Исраилевых. Суббота (шаббат, связано с корнем ш-в-т — «покоиться», «прекращаться», «воздерживаться»), у сынов Исраилевых считается седьмым днём недели. В этот день Библия предписывает воздерживаться от работы. Согласно Библии, в ответ на ропот голодных израильтян Бог дал им манну. При этом Он повелел, чтобы каждый день израильтяне заготавливали дневную порцию, а в шестой день — двойную, чтобы хватило и на седьмой день, в который манна не будет ниспослана. Пророк Муса возвестил народу, что седьмой день — «святая суббота Господня». Почитание субботы относится к четвёртой заповеди иудейской религии. Это считается днём торжественного Богопочитания и поэтому его выделяют как особый день, посвященный Господу. О Божьем повелении не нарушать субботу повествуется и в Коране:  …Мы также сказали: «Не нарушайте субботы»! Мы заключили с ним суровый завет [4:154] . Именно нарушение святости субботы, стало причиной недовольства Всевышнего некоторыми представителями сынов Израиля.

Испытание и наказание

Согласно Корану, Господь испытал сынов Исраилевых тем, что по субботам рыба плавала на поверхности воды в большом количестве и не попадалась в сети в остальные дни недели. Коран повествует об этом так:  Спроси их о селении на берегу моря. Они нарушили субботу, поскольку рыбы приплывали к ним открыто по субботам и не приплывали в не субботние дни. Так Мы подвергли их испытанию за то, что они отказались повиноваться. [7:163] . Некоторые толкователи Корана, комментируя это откровение поясняют, что жители селения закидывали невод и расставляли рыбацкие сети до наступления субботы, и рыба попадалась в их сети. Они не вынимали их в субботу и дожидались воскресенья, чтобы достать из воды пойманную рыбу. Этот поступок широко распространился среди жителей селения, и они разделились на три группы. К первой группе относились те, кто непосредственно порицал эти действия. Вторая группа считала, что нет необходимости увещевать тех, кого Господь и так накажет. Третью группу составляли те, кто, вопреки запретам, нарушали субботу. Такое деление вытекает из следующего коранического откровения:  Вот некоторые из них сказали: «Зачем вам увещевать людей, которых Аллах погубит или подвергнет тяжким мучениям?» Они сказали: «Чтобы оправдаться перед вашим Господом. Быть может, они устрашатся». [7:164] . Однако последняя группа пренебрегали увещеваниями своих соплеменников, преступала Божьи законы после чего их постигло суровое наказание [2:65; 5:60]. Об этом сообщается в Священном Коране:  Когда они преступили пределы того, что им было запрещено, Мы сказали им: «Будьте обезьянами [к̣ирдт̈ан] презренными!». [7:166] .

Относительно сути превращения грешников в обезьян существуют различные мнения. Некоторые авторы, ссылаясь на большинство корановедов, полагают, что здесь имелось в виду изменение внешности грешников. Касательно вопроса, являются ли современные обезьяны и свиньи потомками наказанных сынов Израиля, существует высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Если Бог обезображивает людей, Он не оставляет их в живых, и они не производят потомство. Животные — отдельные Божьи творения. Когда Божий гнев сошёл на (некоторых) иудеев, они преобразовались в этих животных». Таким образом, те обезьяны, которые существуют в настоящее время, не являются результатом превращения людей из предшествовавших народов, потому что Аллах не наделяет превращённых потомством, а уничтожает их.