Ковчег

Ковчег
Safinat.png

ПО-АРАБСКИ:
سفينة

В КОРАНЕ:
     18:71, 79; 29:15
ТЕГИ:
     корабль
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     сафина
СМ. ТАКЖЕ:
     аль-Хадир, аль-Джуди, корабль

Ковче́г (ар. سَفِينَة [сафӣнат̈]‎) — судно, которое, согласно Корану и Библии, по Божьему велению, по­строил пророк Нух (Ной) (мир ему).

Потоп

Предысторией строительства ковчега стал многолетний призыв Нуха (мир ему) к своим соплеменникам к поклонению Единому Богу. Согласно источникам, пророк Нух (мир ему), отчаявшись в том, что его на­род не прислушивается к увещеваниям, обратился к Всевышнему с мольбой о наказании язы­ч­ни­ков, которая приводится в Коране: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жи­те­ля! Если ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят только греш­ных неверующих...» [71:27]. Нух (мир ему) перестал надеяться на то, что люди его народа исправятся. Со­пле­менники наносили ему всевозможные обиды, не подчинялись ему и объявили его лжецом [7:64; 10:73]. В результате Нух (мир ему) в гневе проклял их, и Господь внял его мольбе. По мнению не­ко­то­рых толкователей Корана, Бог возненавидел неверующих соплеменников Нуха (мир ему) и опре­де­лил для них наказание, которое уже никто не мог предотвратить. Аллах велел Сво­ему про­року со­ору­дить ковчег. Строительство ковчега происходило под присмотром Самого Господа. Ну­ху (мир ему) бы­ло внушено, что очень скоро наступит потоп, который станет наказанием для неверу­ю­щих, о чём со­об­щается в Коране: «А когда явится Наше веление, и вода за­бьёт фон­таном из печи...» [23:27].

В Коране сообщается, что Господь также внушил Нуху (мир ему) откровение соорудить ковчег [11:37; 23:27]. Повеление соорудить ковчег со­держится и в Библии [Быт. 6:14], поэтому он получил наз­ва­ние Ноев ковчег. Когда Нух (мир ему) сооружал ковчег, проходившие мимо зна­тные люди из его на­ро­да насмехались над ним и Пророк (мир ему) говорил им: «Если вы глумитесь над нами, то и мы бу­дем глумиться над ва­ми, подобно тому, как глумитесь вы. ۝ Вы непременно узнаете, кого по­ра­зит унизительная кара, кого постигнут вечные мучения.» [11:38-39].

Описывая сам ковчег, некоторые авторы, ссылаясь на учёных, сообщают, что его высота равнялась тридцати локтям. У него было три палубы, каждая из которых была выше нижней на десять локтей. Нижняя палуба предназначалась для насекомых и живот­ных, сред­няя — для людей, а верхняя — для птиц. Дверь ковчега, который был покрыт навесом, находилась в его борту.

Когда пришло время исполнения Божьего веления об истреблении неверующих, то есть начало Великого потопа, в качестве знамения появилась вода на поверхности земли и пророку Нуху (мир ему) было внушено следующее откровение: «А когда явилось Наше веление и разразилась потоком печь, Мы сказали: „Погрузи на него от каждого вида по паре и свою семью, за исключением тех, о которых уже было сказано Слово, а также тех, кто уверовал“. Но уверовали вместе с ним лишь немногие. Он сказал: „Садитесь на него! С именем Аллаха он будет плыть и останавливаться. Воистину, Господь мой — Прощающий, Милосердный.“» [11:40-41]. Следуя велению Все­вышнего, Нух (мир ему) должен был посадить в ковчег по паре животных и других живых существ каждого вида, чтобы они могли раз­мно­жать­ся. Он также должен был взять с собой всех членов своей семьи, за исключением тех, кто не уверовал в Единого Бога [23:27-30]. Вместе с тем Господь сказал Нуху (мир ему), чтобы он не просил за тех, кто не уверовал [11:37-38].

Описывая предвестники Великого потопа, согласно некоторым источникам, неверные, видя низвергающуюся с неба и бьющуюся из зем­ли воду, устремились к вершинам гор. Среди них был один из сыновей Нуха (мир ему). Пророк обратился к своему сыну со словами, ко­то­рые приводятся в Коране: «„Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими“. Он сказал: „Я укроюсь на горе, которая спа­сёт ме­ня от воды.“» [11:43]. Несмотря на то, что Нух (мир ему) говорил ему о том, что в тот день никто не сможет спастись от пре­до­пре­де­лён­но­го Все­вышним события, если только Он не проявит Свою милость, сын, в очередной раз, не поверил отцу за что оказался в числе по­топ­ленных: «Тут волна разлучила их, и он оказался в числе потопленных.» [11:43]. По мнению некоторых толкователей Корана, Нух (мир ему) испытывал сострадание к своей семье, и когда Аллах обещал ему спасти его семью, он решил, что это обещание распространится на всех её членов, — как на верующих, так и на неверующих. Поэтому он, он связав окончательное решение с совершенной мудростью Гос­по­да, обратился к с такой мольбой: «Господи! Ведь сын мой — частица моей семьи. Твое обещание правдиво, и Ты — Наи­мудрей­ший из судей.» [11:45]. Однако, согласно Корану, Господь сказал Нуху (мир ему), что его сын не относится к тем членам его семьи, которым бы­ло обещано спасение, а его обращение Он назвал неправедным поступком и призвал избавиться от качеств невеже­ст­вен­ных людей [11:46]. Согласно мнению некоторых авторов, этот сын Нуха (мир ему) относился к числу неверных и совершал неправедные дела. Он выс­ту­пал против своего отца и погиб вместе с другими.

Наряду с сыном, во время этого Потопа, погибла и жена Нуха (мир ему) за то, что осталась язычницей и, так же как и её соплеменники, нас­ме­ха­лась над своим мужем, строившим ковчег. Таким образом, согласно Корану, Господь спас тех, кто уверовал в пророческую мис­сию Нуха (мир ему) и потопил отвергавших Божьи знамения [7:64; 10:73 …]. В Коране сообщается, что, после того как Нух (мир ему) и все ос­та­ль­ные сядут в ковчег, Всевышний повелел Пророку воздать Ему хвалу за то, что спас от несправедливых людей и обратиться с та­кой мо­льбой: «Господи! Приведи меня к благословенному месту, ведь Ты — Наилучший из расселяющих.» [23:27-29].

Спустя некоторое время ковчег пристал к горе аль-Джуди [11:44], которая, по мнению некоторых толкователей Корана, расположена вблизи, современного г. Мосул (Ирак).

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • G.F. Haddad, Ark // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
  • G.D. Newby, Ark // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 157. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ковчег [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ковчег
  • Дата первой публикации: 12 июня 2017 г.