Синайский полуостров
Синайский полуостров
Sinai-peninsula-map.jpg
по-арабски سَيْنَاءَ
категория географический объект, полуостров
акватория Красное море
площадь от 25 до 61 тыс. км²
наивысшая точка 2637 м (Катерин)
страна Египет
синонимы Сина, Синай
см. также Аравия, аль-Ахкаф, Палестина, Хиджр

Сина́йский полуо́стров (ар. سَيْنَاءَ [Сӣна’]‎) — полуостров в Красном море, на границе между Азией и Африкой, часть территории Египта. С Синайским полуостровом связаны важные события в истории иудаизма: странствия израильтян после их бегства из Египта по пути в их обетованную землю в Ханаане под руководством Моисея (Мусы) (мир ему), место чудес последнего и, прежде всего, регион, где были даны десять заповедей, и заключен Божий завет с израильтянами. Все эти события описаны во многих сурах Корана.

География

Территория Синайского полуострова в основном занята пустыней. Климат засушливый. На се­ве­ре ограничен Средиземным морем, на западе Суэцким заливом и каналом, на востоке заливом Акаба, на северо-востоке пустыней Негев и Сектором Газа. Поскольку границы полуострова ус­лов­ны, его территория в зависимости от методики определения оценивается в пределах от 25 тыс. до 61 тыс. км². На севере рельеф равнинный, по мере движения на юг рельеф становится горным. Жители полуострова северную область плато называют «Пустыней странников» (Бадийат ат-тих), то есть сынов Израилевых [5:20-26], а южную горную часть — Биляд ат-тур («Земля горы»), то есть горы Синай [2:63].

Самая высокая точка — Катерин или Джабаль Касрин (ар. جبل كاثرين‎) высотой 2637 метров. В 4 км северо-восточней горы Катерин гора Синай или Джабаль Муса (ар. جبل موسى‎) высотой 2285 мет­ров. С севера у подножия горы стоит знаменитый монастырь Святой Екатерины, основанный око­ло 530 года, и, вероятно, самый старый непрерывно заселённый христианский монастырь в мире.

Монастырь св. Екатерины

История

С XVIII века главным административным центром был аль-Ариш на побережье Средиземного моря, который имел смешанное население, состоящее из потомков османских чиновников, крестьян из Египта и Хиджаза. В XIX веке Синайский полуостров посетили такие западные путешественники как немец Зетцен (Seetzen), швейцарец Буркхардт (Burckhardt), английский профессор Палмер (Palmer), американец Э. Робинсон (E. Robinson) и чешский исследователь Музиль (Musil). Наиболее полная работа по истории полуострова написана британским чи­нов­ни­ком Наумом Шукайром. В 1882 году Великобритания оккупировала Синайский полуостров вместе с остальной частью Египта. Во время Первой мировой войны полуостров был захвачен турками. Однако развёрнутые ими наступление в направлении Суэцкого канала провалилось. В 1946 году Синайский полуостров стал провинцией (мухафаза) Египта. Он был ареной боевых действий против Израиля в 1948, 1956, 1967, 1968-70 и 1973 году. С 1967 по 1982 года полуостров находился под израильской военной оккупации. После возвращения под юрисдикцию Египта, власти построили несколько стратегических дорог, развили туризм на обоих берегах залива, поселили в новосозданных населённых пунктах египтян и бедуинов.

В Коране

Синайский полуостров упоминается в 20 аяте суры аль-Му’минун («Верующие»): «и дерево, ко­то­рое исходит из (горы) Тур (в) Синае [Сӣна’]; оно выращивает масло и приправу для едящих.». Толкователи Корана не имеют чёткого представления, на счёт того, что именно подразуме­ва­ет­ся под словом Синай, гора или район, в котором она находится. Синайский полуостров имел особое значение в жизни пророка Мусы (мир ему), даже более важное, чем Египет или Ханаан, поскольку он стал свидетелем передачи Мусе (мир ему) завета и законов.

Гора Синай

На обширном полуострове самым священным местом была гора Синай, свидетельствовавшая о принятии закона и завета. Гора (ат-тур) встречается в Коране семь раз без добавления слова сӣна’. В аяте [95:2] Всевышний Аллах клянётся горой Синай вместе с двумя другими священными местами — Палестиной и Меккой. суре ат-Тур («Гора») Аллах чтит гору Синай вместе с книгой, свитком, домом и крышей.

Ат-Тих

Пустыня образующая приграничную зону между Палестиной и Египтом в средневековой исламской литературе носила название ат-Тих (ар. التِّيه‎), точнее Фахс ат-Тих. Слово ат-тих в Коране отсутствует, но есть глагол йатихун (ар. يَتِيهُونَ‎), от которого предположи­тель­но происходит название пустыни. В 26 аяте суры аль-Маида («Трапеза») слова «они будут скитаться по земле» обращены к сынам Израилевым, которые из-за их отказа войти в Палестину должны были бродить по Синайской пустыне в течение 40 лет. Поэтому средневековые арабские географы также называют Синайскую пустыню «Пустыней бану Исраиль». В пустыне была крепость с тем же именем и вади. Пустыня ат-Тих простирается от района аль-Джифар до горы Синай, на западе ограничена египетской провинцией ар-Риф, а на востоке районами Иерусалима и южной Палестины.

Согласно описанию арабских географов, почва в ат-Тихе была частично каменистой и частично песчаной, содержала также солонча­ко­вые болота и холмы из красного песчаника, имела несколько пальм и родников. Ад-Димашки упоминает в пустынных районах Тих Бани Исраиль, еврейские города Кадас (Кадеш Барнеа), Хувайрук, аль-Халаса (Елуса), аль-Халус (Лисса), аш-Шаба (Беершеба или Версавия) и аль-Мадура. Он упомянул ат-Тих среди районов королевства аль-Карак, под которым он, вероятно, имел в виду земли, ко­то­рые когда-то принадлежали Рено де Шатильону. Из пустыни ат-Тих и вниз через Акабат Бусак к Айле идёт дорога, которая впервые была сделана проходимой для караванов паломников во времена тулунида Хумаравайха. Вторым этапом поездки был этап от Айлы прямо через пустыню к морю Фаран.

Когда в 1228 году мамлюкские Бахриты бежали из Каира, большая часть из них блуждала в течение пяти дней в пустыне; на шестой день они обнаружили большой заброшенный город со стенами и мраморными залами, засыпанный песком. Они нашли вазы и пред­ме­ты одежды, которые рассыпались при первом же контакте. Они также нашли водоём с холодной водой. На следующий день они достигли аль-Карака и продали найденные в погребённом городе товары. Мамлюки узнали, что найденные предметы относились ко времени пророка Мусы (Моисея) (мир ему), и что они были в «зелёном городе израильтян». Караван и военная дорога из Каира в Сирию в обычное время проходила через аль-Джифар, и не касалась пустыни ат-Тих. Только в тот период, когда аль-Джифар был оккупирован крестоносцами, маршрут проходил прямо через пустыню и имел стратегическое значение, как, например, мы видим в походах Салах ад-дина аль-Аййуби и в строительстве крепости Садра (ныне Кальат Гинди).

Примечания

Литература

Использованная литература
  • C. Bailey, Sīnā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). — P. 625. (англ.)
  • E. Honigmann, al-Tīh // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). — P. 480, 481. (англ.)
  • I. Shahīd, Sinai // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 28, 29. (англ.)
Дополнительная литература
  • ʿA.S. ʿAṭiyya, The Arabic manuscripts of Mount Sinai. — Baltimore, MD, 1955. (англ.)
  • P. Figueras, Pilgrims to Sinai in the Byzantine Negev // Jahrbuch für Antike und Christentum. — Ergänzungsband, 1995. — № 20. (англ.)
  • J.J. Hobbs, Mount Sinai. — Austin, 1995. (англ.)
  • P. Maiberger, Topographische und historische Untersuchungen zum Sinaiproblem. Worauf beruht die Identifizierung des Ǧabal Mūsā mit dem Sinai?. — Freiburg, 1984. (нем.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Синайский полуостров [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Sina
  • Дата первой публикации: 30 августа 2017 г.