Супруги

Супруги
ПО-АРАБСКИ:
ازواج

В КОРАНЕ:
     з-в-дж: 81 раз
ТЕГИ:
     семья, брак
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА:
     пара, муж и жена
СМ. ТАКЖЕ:
     муж, жена

Вступая в брак, супруги (ар. ازواج [азва̄дж]‎) добровольно заключают между собой соглашение, ре­гулирующее соци­альный, имущественный и нравственный статус мужа и жены. Отношения меж­ду супругами в му­сульманской семье строятся на основе взаимной любви, уважения и мило­сер­дия. Коран учит, что эти качества прививаются людям только Аллахом, и поэтому даже су­пру­жес­кая любовь дол­жна быть в Аллахе и ради Аллаха. Любить человека полагается за его ка­че­ства и добродетели, и в этом случае вера оказывается надёжной основой, позволяющей из­бе­жать бы­ст­ро­го разочаро­ва­ния и угасания взаимного интереса друг к другу.

Совместные права и обязанности супругов

Одним из важнейших проявлений супружеской любви является хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказывать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хранить су­пружескую верность, демонстрировать свою преданность друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание от по­сту­пков, которые не нравятся супругу или супруге, и совершение того, что приносит пользу и по­мо­га­ет избежать вреда. Коран обязывает мужа и жену заботиться о со­хра­нении в семье ат­мо­сфе­ры любви и доверия даже тогда, когда между ними возникает размолвка: «Живите с ними дос­то­йно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах за­ло­жил много добра» [4:19].

Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во взглядах, материальные проблемы, отношения с родственниками и многие другие обстоятельства являются для семьи настоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что семейное счастье является Божьим даром и достигается благодаря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он заботится о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях между супругами начинаются трения, надеясь на то, что его терпение и благочестие будут вознаграждены.

Пророк Мухаммад сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чер­той её характера, то другая черта ему точно понравится». Снисходительное отношение к супругу или супруге свидетельствует о нрав­ственном совершенстве и духовном богатстве человека. В то же время это не означает, что муж и жена должны потакать всем же­ла­ниям друг друга, в том числе и тем, что противоречат установлениям Аллаха. Как сообщается в одном из хадисов, верующий не дол­жен повиноваться кому-либо из творений, нарушая волю Творца.

Одним из способов упрочения супружеских отношений ислам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная близость меж­ду супругами не только дозволена, но и является богоугодным поступком. Коран одобряет поведение целомудренных мужчин и жен­щин, избегающих внебрачных связей, и нарекает преступниками тех, кто прелюбодействует. Право на супружеское соитие — одно из важнейших прав, которым шари‘ат наделяет мужа и жену. Оно определяется естественными потребностями человека, и если один суп­руг изъявляет желание вступить в близость и никакие уважительные причины (например, менструация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятствуют этому, то другая сторона не должна отказываться.

Коран ограничивает право на супружескую близость определёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воздерживаться от соития во время менструаций: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах”» [2:222].

Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко намекает на это в следующем аяте: «Ваши жёны — одеяние для вас, а вы — одеяние для них» [2:187]. Это значит, что супруги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из хадисов Пророка говорится: «Воистину, самое скверное место перед Аллахом в День воскресения займёт мужчина, который после половой близости с женщиной рассказы­ва­ет другим о её секрете».

Обязанности мужа перед женой

В мусульманских обществах муж считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечительством: «Мужчины — попечители женщин» [4:34]. Преимущество мужчины определяется тем, что он на­де­лён физическими и ментальными качествами, необходимыми для эффективной общественной деятельности и обеспечения семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обеспечение их в со­от­ветствии с его возможностями и принятыми обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство, а лишь увеличивает от­вет­ственность мужчины за сохранение и укрепление брака. Коран гласит: «Жёны имеют такие же права, как и обязанности, и отно­си­ть­ся к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» [2:228].

Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на материальные и духовные.

Одной из первостепенных материальных обязанностей является преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр путают с калымом — выкупом за невесту, распространённым среди некоторых народов Востока. В действительности же махр — это подарок, который получает невеста от мужа по случаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, украшения, недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно, чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха, потому что пророк Мухаммад сказал: «Лучшим махром является тот, который не обременителен».

После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечением жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманской семье женщина проводит бóльшую часть своего времени дома, занимаясь хо­зяй­ственными делами и воспитанием детей. Сообщается, что один из сподвижников спросил Пророка : «Каковы наши обя­зан­нос­ти перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказываешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома».

Муж должен трудиться и делать всё возможное для того, чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достойный образ жиз­ни. В хадисе говорится: «С человека довольно греха, если он не заботится о тех, кто находится на его иждивении». Тем не ме­нее, земной удел распределяется между людьми в соответствии с мудростью Аллаха, и материальные возможности людей неоди­на­ковые. По­этому Священный Коран гласит: «Поселяйте их там, где вы живёте сами — по вашему достатку. Не причиняйте им вреда, же­лая стес­нить их» [65:6].

Если муж скупится выполнять свои материальные обязательства перед женой, то ей разрешается расходовать его деньги на нужды пер­вой необходимости без его разрешения. Однажды Хинд бинт Утба (да будет доволен ею Аллах) пришла к пророку Мухаммаду и пожаловалась на своего му­жа: «Абу Суфйан — человек жадный. Он не обеспечивает меня и моих детей надлежащим образом, и мне приходится брать у него де­нь­ги без его ведома». Он сказал: «Бери из его имущества то, что необходимо тебе и твоим детям, в пределах разумного».

Под духовными обязанностями мужа понимается справедливое и снисходительное отношение к жене, создание условий для того, что­бы она усердствовала в поклонении Аллаху, углубляла свои познания в области религиозных и светских наук. Муж не должен пре­пят­ствовать посещению женой мечети и собраний верующих женщин, если ничто не угрожает её безопасности. Если ему что-либо не нра­вит­ся в поведении или нраве жены, он должен использовать любые возможности для того, чтобы наставить её на прямой путь и от­да­лить от греха. Однако он не должен доставлять ей страдания, посягать на её права, наносить ей оскорбления или побои. Пророк Му­хам­мад говорил: «Не побивайте рабынь Аллаха». Если же мусульманин имеет нескольких жён, то он обязан одинаково хо­ро­шо относиться к каждой из них.

Обязанности жены перед мужем

Согласно исламской традиции, после заключения брака жена поселяется в доме своего мужа, и с этих пор она обязана повиноваться ему и воздерживаться от всего, что ему не нравится. Ослушаться мужа можно только в том случае, если он велит совершить грех и богопротивный поступок.

Ислам ставит повиновение мужу в один ряд с повиновением Аллаху и выполнением обязательных религиозных обрядов. В одном из хадисов говорится: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через любые врата, которые пожелаешь”». А тех жён, которые непокорны и неблагодарны сво­им мужьям, ислам предостерегает от наказания и гнева Аллаха. Однажды Пророк спросил у женщины: «Имеешь ли ты му­жа?» Та от­ве­тила: «Да». Он спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится, только если я не умею делать что-либо». Тог­да Про­рок сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он — твой Ад и Рай».

Добропорядочная жена-мусульманка являет собой образец благонравия и покорности мужу. Она избегает любых поступков, вредящих общественным интересам мужа или его репутации, бережливо относится к его имуществу, не раскрывает другим его секретов. Коран гласит: «Праведные женщины покорны и в отсутствие (мужей) хранят (то, что положено хранить)» [4:34].

Особое внимание ислам уделяет поведению жены в присутствии супруга. Благовоспитанной жене не подобает дерзить мужу, хму­ри­ть­ся при виде его, встречать его в неопрятном виде. Когда Пророка спросили, какая жена считается наилучшей, он сказал: «Та, ко­то­рая радует своего мужа, когда он смотрит на неё, ко­то­рая повинуется ему, когда он повелевает ей, и которая не поступает и не рас­хо­ду­ет свое имущество так, как ему не нравится». В другом хадисе говорится: «Ваши жёны будут одними из обитателей Рая, если они являются любящими, много рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая жена увидит мужа сердитым, то по­ло­жит свою руку на его руку и скажет: “Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен”».

К обязанностям жён также относится ведение домашнего хозяйства. Согласно исламу, рождение и воспитание детей, уход за мужем и ведение хозяйства составляют основу социальной деятельности женщины. В соответствии с существующими обычаями мусульманка может выходить из дома без разрешения мужа, чтобы проведать родителей и поухаживать за ними. С разрешения супруга она может работать при условии, что тем самым она не наносит вреда интересам семьи и общества. Посещение женщиной мечетей и образо­ва­те­ль­ных учреждений также считается дозволенным.

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Кулиев, 2008, Совместные права и обязанности супругов.
  2. 1 2 Muslim, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. 1 2 3 Кулиев, 2008, Обязанности мужа перед женой.
  4. 1 2 3 Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  5. Ibn Māja, Sunan. (ар.)
  6. 1 2 Ibn Ḥanbal, Musnad. (ар.)
  7. Abū Dāwūd, Sunan. — 2/132. (ар.)
  8. Ibn Ḥanbal, Musnad. — 2/160. (ар.)
  9. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  10. 1 2 3 Кулиев, 2008, Обязанности жены перед мужем.
  11. Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — 1296. (ар.)
  12. al-Nasāʾī, Sunan. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Права и обязанности супругов // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.)
Дополнительная литература
  • C.E. Bosworth, Zawd̲j̲ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
  • A. Giladi, Family // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Супруги [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Супруги
  • Дата первой публикации: 11 августа 2020 г.