Талут
ПО-АРАБСКИ:
ДОЛЖНОСТЬ: царь израильтян В БИБЛИИ: Саул В КОРАНЕ: 2:47, 49 |
ТЕГИ: верующий, правитель СМ. ТАКЖЕ: Давуд, Ибрахим, Муса, Сулейман, Шу‘айб |
Талу́т (ар. ُطَالُوت [Т̣а̄лӯт]) в иудаизме — Саул, персонаж, упоминаемый в Коране. Был назначен царём израильтян по Божьему велению, которое было передано через пророка Шамвиля (Самуил) [2:247].
Избрание царём
Между израильтянами и соседними языческими племенами — амаликитянами постоянно происходили столкновения. Племя амаликитов, которое проживало между Египтом и Палестиной нанесло израильтянам ряд тяжелых поражений. Предводителем амаликитян был Джалут (Голиаф), в плену которых находились сотни знатных израильских сыновей. Устрашённые Джалутом старейшины обратились к пророку Шамвилю , чтобы он избрал для всех израилевых колен единого царя, который объединил бы весь народ Израиля против неприятеля. Однако Пророк опасался того, что требования его соплеменников окажутся всего лишь голословными заявлениями, за которыми не последуют праведные деяния, и поэтому он спросил свой народ, насколько решительно они настроены. Израильтяне пообещали исправно выполнять свои обязанности и заявили, что каждый из них обязан принять участие в священной войне, ибо только так они могли вернуть себе свои жилища и вернуться на родину:
Отчего же нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми?
[2:246]. Израильтяне имели в виду, что ничто не помешает им сражаться, поскольку они были охвачены гневом, жаждали мести и имели право сражаться за своих плененных детей.
По сведениям некоторых источников, пророк Шамвиль обратился к Всемогущему Богу с мольбой, и она была удовлетворена. Сильный и умный Талут был назначен царём. По другой версии, после того как Шамвиль
попросил Бога указать на того, кто будет израильским царём, с неба Пророку были ниспосланы чаша с маслом и длинный жезл, а также дано откровение следующего содержания: «Избрания царём достоин тот, кто ростом будет равен жезлу и при появлении которого в доме твоем закипит масло». Услышав об этом, израильтяне стали стекаться в дом пророка Шамвиля
, но масло всё не закипало и ростом никто из них не был равен жезлу. Однажды в дом к Шамвилю
за советом пришел потомок израильского колена Бениамина по имени Талут. Как только он перешёл порог дома, масло вскипело, а затем жезл Талуту пришелся ровно по росту. Шамвиль
объявил, что по воле Господа он становится царём израильтян:
Аллах назначил вам царём Талута.
[2:247]. По некоторым сообщениям, Талут был водоносом или дубильщиком.
Услышав о том, что царём назначается Талут, израильтяне стали возражать против этого, поскольку для них было неприемлемо, чтобы бедный человек из их числа стал царём: Как он может стать нашим царём, если мы более достойны править, чем он, и он лишён достатка в имуществе?
[2:247]. По мнению некоторых источников, здесь также играла племенная роль. Долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители — из племени Иуды. Этот, своего рода, баланс нарушался переходом власти к потомку Биниямина. Богатые израильские вожди не хотели этого и стали возражать против Божьего веления. Пророк объяснил его избрание тем, что Господь почтил Талута знаниями и большой физической силой. Он сказал, что знамением его царствия будет явление ангелов, которые принесут сундук с миром и спокойствием от Всемогущего Господа:
Этот сундук, в котором хранилось то, что осталось после семей Мусы и Харуна захватили враги израильтян.
[2:248]. Существует повествование, согласно которому, амаликитяне завладели сундуком и поставили его под своего идола, но уже утром он стоял у него на голове. То же самое повторялось несколько раз и они поняли, что это происходит по Божьей воле. После этого они вынесли сундук за пределы своего города и оставили его в одном из своих селений. Их надолго поразила болезнь и все закончилось тем, что они поместили сундук на повозку, в которую были впряжены две коровы и отпустили их. Многие толкователи утверждают, что после этого ангелы вели эту повозку пока она не достигла израильтян. Израильтяне не довольствовались тем, что Талут действительно обладал прекрасными нравственными качествами и был назначен Господом устами Божьего пророка, пока своими глазами не увидели чудо. Но, увидев его, они согласились повиноваться и покорились Божье воле. Увидев чудесное знамение, израильтяне убедились в том, что Талут благословлен самим Господом.
Испытание войска Талута и убийство Джалута
Став царём Талут собрал войско, чтобы сражаться с соседними языческими племенами. Войско Талута было подвергнуто испытанию. Когда Талут со своими воинами подошел к реке Иордан, Талут сказал им: Аллах подвергнет вас испытанию рекой. Кто напьётся из неё, тот не будет со мной. А кто не отведает её, тот будет со мной. Но это не относится к тем, кто зачерпнёт пригоршню воды.
[2:249]. По сообщениям некоторых источников, большинство воинов не выдержали это испытание и впоследствии губы их почернели, а жажда только усилилась. Они не смогли продолжить путь и остались на берегу. Остальные же разделились во мнениях относительно того смогут ли они одолеть Джалута. Зачерпнувшие пригоршню воды начали говорить:
Сегодня мы не справимся с Джалутом и его войском.
[2:249]. Но стойкие и терпеливые заявили, что сразятся с врагом, поскольку они знали, что немало случаев, когда малое войско с Божьей помощью побеждало большие армии [2:249]. Эта убежденность побудила израильтян проявить терпение и решительно направиться на сражение с Джалутом и его войском.
Израильтяне продолжили свой путь и встретили огромное полчище Джалута. Сам Джалут был гигантского роста и могучего телосложения. Никто не хотел бросать ему вызов. Солдаты Талута стали смиренно молить Бога о победе над грозным врагом: Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми.
[2:250]. Когда Джалут бросил вызов роду Израила, юноша по имени Давуд
увидев страх своих соплеменников, сам вызвался сразиться с Джалутом. Давуд убил Джалута, и израильтяне одержали победу над врагом. Согласно некоторым источникам, Давуд женился на Мелхоле, дочери Талута. Аллах сделал Давуда пророком и одарил его властью и полезными знаниями и мудростью [2:251].
Примечания
- ↑ 1 2 А. Али-заде, 2007, с. 299.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 М. Гитинов, 2006.
- ↑ 1 2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ 1 2 3 Ибн Касир, 2012.
- ↑ 1 2 3 4 Х. Сеохарви, 2015.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Талут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.)
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 205, 206, 208, 209. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 767-769. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 197, 198. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — С. 619-625. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Т̣а̄лӯт // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 223. (рус.)
- L. Takim, Saul // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 536. (англ.)
- R. Firestone, Ṭālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)
- Ṭālūt // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—2019. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Талут [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Талут
- Дата первой публикации: 25 июня 2017 г.