Древние народы

Древние народы
ПО-АРАБСКИ:
الامم الخالية

В КОРАНЕ:
     7:38; 13:30; 41:25; 46:18
КАТЕГОРИЯ:
     народы
СИНОНИМЫ:
     прошлые народы, руины
СМ. ТАКЖЕ:
     неподражаемость Корана, истории наказаний, поколения

В ряде коранических сур встречаются упоминания о некоторых дре́вних наро́дах и цивилизаци­ях, их особенностях, верованиях и местах проживания, а также отправлённых к ним пророках. В одних местах Писания мы находим лишь перечисления этих народов, а в других — их более под­робное описание.

Рассказы о древних народах

Рассказы о древних цивилизациях и их участи имеют поучительный характер. Они призывают человека задумываться над последствиями его деяний, ценить дарованные человечеству блага, заботливо относиться к людям и окружающей среде. Археологические исследования подтверди­ли подлинность коранических сведений о гибели ряда цивилизаций и доказали, что в своё вре­мя это были развитые города, жители которых стяжали богатства и изощрялись в строитель­ст­ве ар­хи­тектурных сооружений.

Одним из повествований, занимающих центральное место в Коране, является история о потопе, постигшем народ пророка Нуха (Ноя) (мир ему). Эта история находит отражение в культурном насле­дии многих народов. Потоп описывается в Библии, упоминается в памятниках шумерской, ас­си­рий­ской и вавилонской письменности, древнегреческих легендах и древнеиндийском эпосе, на­род­ных сказаниях Литвы.

В Коране сообщается, что Нух (мир ему) призвал своих соплеменников отказаться от поклонения идо­лам и прочих грехов, но они сочли его лжецом и насмехались над ним. Он проповедовал среди них долгие годы, и с каждым днём не­при­язнь знати к его призыву только воз­ра­с­тала. Их вражда к нему была связана с нежеланием потерять своё положение в обществе и ли­ши­ть­ся богатств, нажитых чужим тру­дом. Кроме того, за Нухом (мир ему) последовали бедные и неродовитые люди, которых знать пре­зи­ра­ла и угнетала. Когда же истина ста­ла яс­на всему народу и каждый осознанно сделал свой выбор, Аллах (мир ему) велел Нуху (мир ему) построить ков­чег: «Он сооружал ковчег, и каж­дый раз, когда мимо него проходили знатные люди из его народа, они глумились над ним» [11:38].

Вскоре за последним предупреждением наступил час расплаты, и Нуху (мир ему) было приказано погрузить на ковчег его семью и по паре от каждого вида животных. И начался потоп, описанный в Коране следующим образом: «Мы открыли врата неба, откуда стала из­ли­ва­ться вода, и разверзли землю, из которой забили ключи» [54:11-12].

Народ Нуха был погублен, и спаслись только те, кому было позволено взойти на ковчег. Коран не сообщает о масштабах и продолжи­те­ль­но­сти потопа, но в суре Хӯд (11, «Худ») отмечается, что ковчег остановился на горе аль-Джуди, расположенной в окрестнос­тях ирак­ско­го города Мосул.

В Коране нет упоминаний о том, что потоп был катастрофой мирового масштаба. Напротив, подчёркивается, что гибель постигла толь­ко соплеменников Нуха, отвергших его призыв: «Они сочли его лжецом, а Мы спасли его и тех, кто был с ним, в ковчеге, и по­то­пи­ли тех, кто счёл ложью Наши знамения» [7:64].

Согласно Корану, Аллах никогда не наказывал народы, к которым не приходили увещеватели, и поэтому уничтожение всего челове­че­ст­ва за неверие одного народа выходит за рамки коранической логики. Иными словами, потоп носил локальный характер, что подтвер­жда­ет­ся археологическими раскопками, проведёнными в первой половине прошлого века в Месопотамской низменности.

В ходе исследований, проведённых в районе древних городов Ур, Киш, Урук и Шуруппак, было установлено, что под 4–5-метровым сло­ем земли располагается почти двухметровый слой ила и грязи, образовавшийся в результате сильного наводнения, которое уничто­жи­ло древнешумерскую цивилизацию. По мнению учёных, это случилось между 3000 и 2900 годами до нашей эры. Факты, получен­ные в ходе раскопок, указывают на то, что потоп был локализован на территории, составляющей примерно 160 км с запада на восток и 600 км с севера на юг.

Другая древняя цивилизация, гибель которой описана в Коране, — народ пророка Лута (Лота) (мир ему), проживавший в районе современ­но­го Мёртвого моря. Трагедия, постигшая жителей Содома и Гоморры, также упоминается в Библии.

Согласно Корану, соплеменники Лута (мир ему) приобщали Аллаху сотоварищей и, вопреки человеческой природе, были склонны к гомо­сек­су­а­лизму. Божий пророк сказал им: «Неужели вы станете совершать мерзость, которую до вас не совершал никто из миров? В по­хо­т­ли­вом вожделении вы приходите к мужчинам вместо женщин» [7:80-81]. Но соплеменники Лута (мир ему) не желали слушать его и гро­зи­лись про­гнать из города как самого Лута (мир ему), так и его немногочисленных последователей. Они запретили ему общаться с людь­ми, на­с­ме­ха­ясь над его угрозами и наставлениями.

Тогда Аллах отправил к нему трёх ангелов, которые явились к нему в человеческом обличии. Луту (мир ему) было приказано вывести свою семью под покровом ночи и удалиться от города, а наутро его соплеменников постигла лютая кара: «На восходе солнца их поразил вопль. Мы перевернули [город] вверх дном и обрушили на них каменья из обожжённой глины» [15:73-74]. Спастись от гибели удалось только семье Лута (мир ему), за исключением его жены, которая осталась в городе.

Археологами было установлено, что дно Мёртвого моря находится во впадине тектонического происхождения. Предполагается, что во время крупного оседания в этом районе произошло сильное землетрясение, в результате которого Содом и Гоморра оказались погре­бён­ны­ми в недрах земли, а образовавшиеся пустоты были заполнены солёными водами. По оценкам учёных, это произошло приблизи­те­ль­но за 2000 лет до нашей эры.

Во многих сурах Корана описывается трагическая история ещё одной цивилизации — древнего города Ирам. До конца прошлого века упоминание о городе среди песков, жители которого воздвигали высокие колонны, сохранялось только в Коране, и многие западные учё­ные считали город мифическим. Первым, кто напал на след таинственного города, был английский исследователь Бертрам Томас. В 1932 году он описал тропу, которая, по рассказам бедуинов, ведёт к разрушенному городу Убару. Исследования Томаса были про­дол­же­ны Николасом Клэппом, который в начале 1990-х годов обнаружил в Йемене город с высокими колоннами, захороненный под две­над­ца­ти­мет­ро­вым слоем песка в результате сильнейшей песчаной бури.

В Коране сообщается, что в Ираме проживал могущественный народ — ‘адиты. Они строили замки и воздвигали колонны, занимались земледелием и даже пользовались развитой системой орошения. Благодаря космическим снимкам были обнаружены развалины пло­ти­ны и следы оросительных каналов. Но ‘адиты были деспотичными людьми. Они придавали Аллаху сотоварищей, грабили карава­ны и порабощали людей.

Аллах отправил к ним пророка Худа (мир ему), который предостерёг их от наказания, но его соплеменники не вняли его призывам и увеще­ва­ни­ям. И тогда они были истреблены, а их величественные сооружения были разрушены и погребены под слоем песка. В Коране по это­му поводу сказано: «‘Адиты же были истреблены ветром завывающим, лютым. Он заставил его бушевать над ними в течение се­ми но­чей и восьми дней без перерыва, и ты мог бы увидеть людей, которые были повержены, словно рухнувшие сгнившие пальмовые ство­лы» [69:6-7].

В ходе раскопок, проведённых в Южном Йемене, были обнаружены предметы утвари, принадлежавшие самудянам — другому погуб­лен­но­му народу, упомянутому в Коране. Эти выходцы из Южной Аравии обосновались среди садов и источников в местности под на­зва­ни­ем Хиджр, расположенной на севере Аравии. Это был народ, воздвигавший удивительные дворцы и высекавший жилища в ска­ли­с­тых го­рах. Наскальные рисунки и надписи, принадлежавшие самудянам, были найдены археологами во всей Центральной Ара­вии.

Согласно Корану, самудяне поклонялись идолам, и Аллах послал к ним пророка Салиха (мир ему). Тот призвал своих соплеменников от­речь­ся от ложных богов, поклоняться одному Аллаху и покаяться в злодеяниях. Но язычники объявили Салиха (мир ему) лжецом и обви­ни­ли его в том, что он принёс им несчастья. В наказание за неверие и пороки Аллах поразил их землетрясением и неистовым воплем. Спас­тись от возмездия удалось только Салиху (мир ему) и его верующим последователям: «Беззаконников поразил ужасный вопль, и они оказа­лись по­вергнуты ниц в своих домах, словно они никогда не жили там» [11:67-68].

Из аятов Корана следует, что после пришествия пророка Мусы (мир ему) Аллах больше не подвергал неверующие народы полному истреб­ле­нию. Участь, постигшая древние цивилизации Месопотамии и Ирама, Хиджра и Мадьяна, о гибели которых сообщается в священ­ной книге мусульман, больше не постигала целые народы. Призыв пророка Мусы (мир ему) увенчался успехом, сыны Исраиля уверова­ли в него и приняли Божье руководство, ниспосланное в Таурате (Торе). Начался новый этап в истории духовного и культурного раз­вития человечества: «Погубив первые поколения, Мы даровали Мусе Писание в качестве наглядного наставления для людей, верного ру­ко­вод­ства и милости, чтобы они могли помянуть назидание» [28:43].

Этот этап был ознаменован ниспосланием Священного Писания, которое освещало людям прямой путь и помогало им отличать истину от заблуждения. Аллах отправлял к сынам Исраиля пророков, которые разъясняли Таурат и принимали решения в соответствии с ней. Кульминацией этого этапа стало пришествие пророка Мухаммада , посланного ко всему человечеству и принёсшего Священный Ко­ран, который завершил череду небесных посланий.

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Rubin, Uri, Remnant // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 425. (англ.)
  • Past Nations // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS. — Vol. V (P—So). (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Древние народы [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Umam-Khaliya
  • Дата первой публикации: 13 июня 2020 г.