Аль-Инфитар
аль-Инфитар | |
---|---|
![]() | |
по-арабски: | الانفطار |
значение: | Раскалывание |
номер: | 82 |
предыдущая: | ат-Таквир |
следующая: | аль-Мутаффифун |
джуз: | 30 |
хизб: | 59 |
место ниспослания: | Мекка |
порядок ниспослания: | 82 |
ниспослана предыдущей: | ан-Нази‘ат |
ниспослана следующей: | аль-Иншикак |
количество аятов: | 19 |
количество руку‘: | 1 |
количество слов: | 80 |
количество букв: | 327 |
теги: | Мекканские сурыСуры (алф.) |
аль-Инфита́р (ар. الانفطار [аль-инфит̣а̄р] — букв. «раскалывание») — 82-я сура Корана. Ниспослана в мекканский период. Состоит из 19 аятов. В суре говорится о Судном дне; о том, что каждая душа увидит, что она приготовила на Судный день; о сотворении человека и о том, что он не благодарен своему Господу. Далее говорится об ангелах, которые приставлены к каждому человеку, чтобы записывать все слова и поступки и о том, что грешники будут наказаны и пребывать в Аду, а праведники будут наслаждаться в Раю. В конце суры говорится о Дне воздаяния и о том, что в этот День власть будет принадлежать целиком только Одному Богу (Аллаху).
Название
Своё название сура получила по первому аяту, в котором говорится: «Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат» («Когда небо расколется») — «инфитар» в переводе с арабского языка означает «раскалывание».
Обстоятельства ниспослания
Во времена начала пророчества люди сомневались в истинности пророческой миссии Мухаммада ﷺ, ставили под сомнение могущество Аллаха и факт воскрешения из могил. Пророк ﷺ должен был донести до своего народа, что Судный день — истина, поэтому Всевышний Аллах ниспослал аяты, описывающие события Судного дня. Также народ нуждался в напоминании относительно своего создания, ведь Аллах сотворил человека в прекрасном облике, но люди воспринимают это как данность и не благодарят Создателя. Тогда Господь ниспослал аяты с упрёком в их адрес, а также сообщил, что в Судный день власть будет принадлежать только Ему Одному.
О событиях Судного дня говорится также в суре аль-Джа̄с̱ийат̈ (45, «Коленопреклонённые»), аль-В̌а̄к̣и‘ат̈ (56, «Событие»), аль-Х̣ашр (59, «Собрание»), ат-Тага̄бун (64, «Раскрытие самообмана»), аль-Х̣а̄к̣к̣ат̈ (69, «Судный день»), аль-К̣ийа̄мат̈ (75, «Воскресение»), ан-Наба’ (78, «Весть»), ан-На̄зи‘а̄т (79, «Вырывающие»), ат-Такв̌ӣр (81, «Скручивание»), аль-Мут̣аффифӯн (83, «Обвешивающие»), аль-Иншик̣а̄к̣ (84, «Разверзнётся») в других.

Суры №№ 78-83 (начало).
Содержание
В начале суры Всевышний Аллах сообщает о том, какие изменения произойдут с великими творениями Аллаха до воскрешения всех созданий. В первых пяти аятах говорится о том, после каких событий каждая душа узнает, что оставила после себя. Это произойдёт после того, как небо расколется, небесные тела осыплются, моря перельются и смешаются, а могилы перевернутся [82:1-5]. Тогда каждый человек увидит все дела, которые он когда-либо совершил: не будет упущено ни одно, даже мельчайшее дело.
Далее Аллах обращается ко всем людям: О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал82:6-8. Человек должен быть благодарен за щедроты своего Господа, Который создал человека из небытия и сделал его облик прекрасным, создал внутри каждого человека органы и все они находятся на своём месте и выполняют определённые функции. Человеческий организм является уникальной системой, которую не способны создать учёные до сих пор и это является знамением Аллаха. Аллах, Господь миров, создал каждого человека отличным от других, тем не менее все люди схожи между собой по внутреннему строению. В суре ат-Тӣн (95, «Смоковница») Аллах говорит: Мы сотворили человека в прекраснейшем облике95:4 и это милость, за которую человек должен благодарить Создателя.
Аллах, создав человека, создал и подходящие условия для его жизни на земле, дал пропитание, подчинил ему животных и одарил знаниями кого пожелал. Он ниспослал Верное руководство для спасения людей, но и эту милость большинство упрямцев отвергает по своему невежеству. Своим вопросом Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа?82:6. Аллах призывает человечество задуматься и направиться к своему Господу. За все бесчисленные дары люди должны благодарить Аллаха, но они в большинстве своём отворачиваются, не замечают милости Всевышнего.
Но нет! Вы считаете ложью воздаяние82:9. Аллах знает, что таится в душах неверующих. Они проявляют неблагодарность Создателю, а также ставят под сомнение Его Всемогущество, отрицая воскрешение из мёртвых для последующего отчёта.
Воистину, на вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете82:10-12 — в этих аятах говорится об ангелах, которые находятся всегда рядом с человеком, справа и слева и записывают все его благие и дурные деяния, все его слова. Каждому человеку нужно постоянно помнить об этом, чтобы удерживать себя от слов и поступков, о которых в Последний день человек будет сожалеть. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был. Вслед за каждым дурным делом соверши благое, и оно сотрёт дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми». Следует также помнить аят, в котором Аллах говорит: Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния11:114, и это поможет человеку правильно понимать суть богобоязненности и преумножать благие дела, приближаясь к Аллаху.
Далее в суре говорится об участи праведников и грешников в День воздаяния. Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве82:13, то есть в Раю, за то, что они боялись своего Господа и совершали благие дела во время своей Мирской жизни. Они уверовали и готовились к отчёту в Судный день и за это им уготованы вечные наслаждения. Читая аяты о Рае, человек должен задумываться и просить Аллаха приблизить его к этому блаженству. Читая аяты о наказании, человек должен просить прощения у Аллаха и избавления его от адского Огня. Воистину, грешники окажутся в Аду, куда они войдут в День воздаяния. Они не смогут избежать этого82:14-16. Этими аятами Аллах опровергает убеждения некоторых многобожников, рассчитывающих откупиться золотом и другим имуществом от Аллаха в День воскрешения. Также Он опровергает надежды тех, кто рассчитывает на кровные связи или заступничество идолов и святых в Последний день. Имам ат-Табари пишет в своём тафсире: «Эти нечестивцы никогда не выйдут из Ада, не покинут это место и будут находиться там вечно. И праведники тоже будут находиться в Раю вечно».
Аллах говорит о том, что никто не избежит расчёта, значит люди должны понимать, что к этому важному Дню стоит готовиться и начать следует уже сейчас, ведь никто не знает, когда наступит его смерть. Откуда ты мог знать, что такое День воздаяния? Да откуда ты мог знать, что такое День воздаяния?82:17-18. Аллах в этих аятах обращается не только к пророку Мухаммаду ﷺ, но и ко всем людям. Он задаёт вопрос дважды и это подчёркивает важность Дня воздаяния. Люди должны обратить внимание на вопросы Аллаха и оставлять без ответа их нельзя. Видя вопрос, человек должен задуматься, а что же такое День воздаяния, о котором спрашивает Аллах. И ответом должна стать подготовка к Последней жизни, совершение благих дел и оставление грехов.
В тот День ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот День будет принадлежать Аллаху82:19. Каждый человек будет озабочен только своей судьбой, он забудет о своих ближайших родственниках, побежит от них, как сказано в суре ‘Абаса (80, «Нахмурился»): Когда же раздастся оглушительный глас, в тот День человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна80:33-37. Катада сказал: «Из-за ужаса этого Дня любящие люди и родственники будут убегать друг от друга».
Подобные аяты можно увидеть в суре аль-Ма‘а̄ридж (70, «Ступени»), где Всевышний Аллах говорит: Родственник не станет расспрашивать родственника, хотя они будут видеть друг друга. Грешник пожелает откупиться от мучений того Дня своими сыновьями, своей супругой и своим братом, своим родом, который укрывал его, и всеми обитателями земли, чтобы затем спастись70:10-14. Никто не поможет другому в Судный день, даже ближайшие родственники. Никто не сможет откупиться от Аллаха. Никто не сможет заступиться за кого-то без дозволения Всевышнего. В тот День все решения и повеления будут принадлежать только Аллаху.
Достоинства суры
Сура призывает задуматься о том, что приготовил каждый человек для себя на День воскрешения и пока не поздно начать исправлять свои деяния. Ведь благородные писцы, о которых говорится в суре, записывают все слова и дела человека. Совершение благих дел стирает злодеяния, поэтому необходимо внимательно следить за своими речами и действиями. Также сура предостерегает высокомерных грешников от наказания за их неверие и их неблагодарность Господу и радует праведников вестью о Рае. Завершающие аяты показывают, что власть в тот День будет принадлежать Одному Аллаху и никто не сможет помочь или навредить другому.
Пророк ﷺ относительно суры аль-Инфит̣а̄р сказал: «Пусть тот, кто хочет увидеть Судный день своими глазами, прочитает суры ат-Таквӣр, аль-Инфит̣а̄р и аль-Иншик̣а̄к̣». Существует также хадис о том, что сура аль-Инфит̣а̄р была включена в число сур, которые Посланник Аллаха ﷺ рекомендовал читать во время коллективных молитв. После того, как Му‘аз ибн Джабаль
продолжительное время совершал ночную молитву (‘иша), задерживая людей, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хочешь ли ты вызвать смуту, о Му‘аз? Для чего недостаточно сур Саббихи-сма Раббика-ль-А‘ля̄, В̌а-д̣-д̣ух̣а̄, Из̱а̄ ас-Сама̄’у-нфат̣арат?». Этим Посланник Аллаха ﷺ хотел сказать, что на молитву приходят люди больные, с детьми, путники, старые, слабые, занятые важными делами, и не стоит их отвращать от коллективной молитвы и ставить в неудобное положение, читая длинные суры. Нужно выбирать суры такого размера, как привёл в примере Посланник Аллаха ﷺ. А читая молитву в одиночестве можно читать любые длинные суры, как это делал Посланник Аллаха ﷺ.

Примечания
- Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- al-Maḥallī and al-Suyūṭī, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm [al-Jalālayn] : 2 vols. — Cairo: al-Maṭbaʿat al-Azhariyya al-Miṣriyya, 1884-1886. (ар.)
- А. Сакр, Сура 82. Ал-Инфитар «Раскалывание» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 228-230. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
- M.K. Yaşaroğlu, İnfitâr sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2000. — c. 22. s. 294. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Инфитар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Infitar
- Дата первой публикации: 21 октября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Категории