Гость

Буквенные зачины

Буквенные зачины
по-арабски:حروف مقطعة
в Коране:2:1; 3:1; 7:1; 10:1; 11:1; 12:1; 13:1; 14:1; 15:1; 19:1; 20:1; 26:1; 27:1; 28:1; 29:1; 30:1; 31:1; 32:1; 36:1; 38:1; 40:1; 41:1; 42:1-2; 43:1; 44:1; 45:1; 46:1; 50:1; 68:1
теги:Наука чтения КоранаБуквенные зачиныСтруктура КоранаСодержание Корана
ключевые слова:мукаттаа, фаватих ас-сувар, хуруф мукаттаа
см. также:буквенные зачины (зачины сур, особенности, вари­ан­ты и воз­мож­ность истолкования), струк­ту­ра Корана, таджвид
Бу́квенные зачи́ны (ар. ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة [х̣урӯф мук̣ат̣т̣а‘ат̈] — «раздельно [чи­тае­мые] бук­вы»‎; فَوَاتِحُ السُّوَرِ [фава̄тих̣ ас-сувар] — «[буквы], откры­ваю­щие су­ры [Корана]»‎) — буквы, сто­ящие в начале некоторых сур Свя­щен­но­го Корана, которые пишутся слитно, но чи­та­ют­ся раздельно. Это яв­ле­ние в арабской письменности является само по себе нео­быч­ным. Осо­бен­ностью чтения этих букв является соблюдение правил таджвида при чте­нии каждой буквы, как будто они являются отдель­ны­ми словами. Поэтому чте­ние их от­ли­ча­ет­ся от обычного произно­ше­ния букв.

Количество букв

Исследователи выявили 29 сур Корана, где встречаются буквенные зачины, 27 из ко­то­рых относятся к категории мекканских, 2 остальные суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») (аль-Бакара и Алю ‘Им­ран) являются мединскими. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского ал­фа­ви­та в качестве хуруф мукатта‘а. В трёх случаях буквенный зачин состоит из од­ной бук­вы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трёх, в двух случаях — из четырёх и в двух случаях — из пяти букв.

Положение буквенные зачинов в сурах Корана

Предметом споров между различными школами и отдельными учеными стал вопрос о том, можно ли считать комбинацию букв мукатта‘а аятами Корана. Так, по мнению представителей куфийской школы некоторые из них составляют отдельные аяты, а некоторые нет. На их взгляд, в одних случаях буквенные зачины выступают в ка­чес­тве самостоятельных аятов, а в других являются частью аята. По мнению чтецов бас­рий­ской школы, ни в одной из сур буквенные зачины не являются само­стоя­тель­ными аятами и входят в состав последующего аята. Вместе с тем, по мнению некоторых ав­то­ров, чтение буквенных зачинов как самостоятельных аятов или восприятие их как час­ти последующего аята для толкования смысла Корана никакого значения не име­ет.
Ниже приведена таблица с буквами мукатта‘а и сурами, в которых они встречаются.
буквы араб. сура аят(ы)
1 Алиф Ля̄м Мӣм الم аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») 2:1
2 Алиф Ля̄м Мӣм الم А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») 3:1
3 Алиф Ля̄м Мӣм С̣а̄д المص аль-А‘­ра̄ф (7, «Пре­гра­ды») 7:1
4 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Йӯ­нус (10, «Иона») 10:1
5 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Хӯд (11, «Худ») 11:1
6 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Йӯ­суф (12, «Иосиф») 12:1
7 Алиф Ля̄м Мӣм Ра̄ المر ар-Ра‘д (13, «Гром») 13:1
8 Алиф Ля̄м Ра̄ الر Иб­ра̄­хӣм (14, «Ав­ра­ам») 14:1
9 Алиф Ля̄м Ра̄ الر аль-Х̣иджр (15, «Ма­да­ин-Са­лих») 15:1
10 Ка̄ф Ха̄ Йа̄ ‘Айн С̣а̄д كهيعص Мар­йам (19, «Ма­рия») 19:1
11 Т̣а̄ Ха̄ طه Т̣а̄ Ха̄ (20, «Та Ха») 20:1
12 Т̣а̄ Сӣн Мӣм طسم аш-Шу­‘а­ра̄’ (26, «Поэ­ты») 26:1
13 Т̣а̄ Сӣн طس ан-Намль (27, «Му­ра­вьи») 27:1
14 Т̣а̄ Сӣн Мӣм طسم аль-К̣а­с̣ас̣ (28, «По­ве­ст­во­ва­ние») 28:1
15 Алиф Ля̄м Мӣм الم аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») 29:1
16 Алиф Ля̄м Мӣм الم ар-Рӯм (30, «Pу­мы») 30:1
17 Алиф Ля̄м Мӣм الم Лук̣­ма̄н (31, «Лук­ман») 31:1
18 Алиф Ля̄м Мӣм الم ас-Садж­дат̈ (32, «Пок­лон») 32:1
19 Йа̄ Сӣн يس Йа̄ Сӣн (36, «Йа Син») 36:1
20 С̣ад ص С̣а̄д (38, «Сад») 38:1
21 Х̣а̄ Мӣм حم Га̄­фир (40, «Про­щаю­щий») 40:1
22 Х̣а̄ Мӣм حم Фус̣­с̣и­лят (41, «Разъ­яс­не­ны») 41:1
23 Х̣а̄ Мӣм ‘Айн Сӣн К̣а̄ф حم عسق аш-Шӯ­ра̄ (42, «Со­вет») 42:1-2
24 Х̣а̄ Мӣм حم аз-Зух̮­руф (43, «Ук­ра­ше­ния») 43:1
25 Х̣а̄ Мӣм حم ад-Ду­х̮а̄н (44, «Дым») 44:1
26 Х̣а̄ Мӣм حم аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные») 45:1
27 Х̣а̄ Мӣм حم аль-Ах̣­к̣а̄ф (46, «Бар­ха­ны») 46:1
28 К̣а̄ф ق К̣а̄ф (50, «Каф») 50:1
29 Нӯн ن аль-К̣а­лям (68, «Трост­ни­ко­вое пе­ро») 68:1

Значение буквенных зачинов и толкование их смыслов

Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных хадисах нет ни одного указания на значение этих букв на про­тя­жении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся бого­сло­вы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы мукатта‘а относятся к категории тайн Аллаха в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и Сунна пророка Мухаммада ) не существует ни одного све­де­ния относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок му­кат­та‘а не име­ет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно об­шир­ный и разноплановый характер.
Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство му­суль­манских учёных считает что, хуруф мукатта‘а относятся к неясным, трудно по­ни­мае­мым аятам Корана (муташабихат) и являются тайной, которую Аллах скрыл от лю­дей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Пра­ведный халиф Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил: «В каждом Писании у Всевышнего Аллаха есть тай­на, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур». А четвёртый Праведный ха­лиф ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: «У каждого Писания есть что-то особенное, осо­бен­ное в данном Писании — буквы алфавита». Богословы считают любое тол­ко­ва­ние зна­че­ния этих букв только предположением толкователя, поэтому ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди счи­та­ет, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся ком­мен­та­рии не опираются на священные тексты.
Хотя внешне буквы мукатта‘а не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыс­лы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что язычники мешали пророку Мухаммаду воз­ве­щать Коран народу, говоря: Не слушайте (чтения) Корана, а говорите о нём несообразное. Быть может, вы одолеете (Му­хам­ма­да)41:26. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв мукатта‘а, которые привлекли внимание языч­ни­ков и они стали слушать Коран.
Со времён сподвижников Пророка в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ве­домы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения при­дер­живался, например Фахр ад-дин ар-Рази. Ибн Таймиййа считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь про­ро­ку Мухаммаду . Однако некоторые мусульманские богословы (в основном мутакалимы) не соглашались с этим и счи­та­ли возможным попытку объяснения смыслов мукатта‘а. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди размышляли над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы яв­но­го смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыс­лы букв, применяя при этом методы аллегорий (та’виль).
Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от спод­виж­ника Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и атрибутивные качества Аллаха. На­при­мер, сочетание букв алиф-лям-мим, по их мнению, указывает на имена Аллах-Лятиф-Маджид. Другие каламисты счи­та­ли, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв алиф-лям-мим, буква алиф указывает на Божественные имена аль-Ахад, аль-Авваль, аль-Ахир, аль-‘Азим; лям — на аль-Лятиф; а «мим» — на аль-Малик, аль-Маджид, аль-Маннан.
Существовало также мнение о том, что буквы мукатта‘а на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются.

Мудрость, связанная с буквенными зачинами

По поводу смысла упоминания хуруф мукатта‘а в Коране и мудрости, связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:
  • Большинство толкователей Корана и знатоков арабского языка считали данный факт одним из чудес Корана, пос­ред­ством которого Аллаха бросил вызов человечеству и продемонстрировал бессилие (и‘джаз) людей привести по­доб­ное этим буквам, остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «Всевышний Аллах привёл в Своем Писа­нии данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха». При этом, никто из богословов или языковедов не ут­верждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «Аллах знает, что Он имел в виду, когда упо­мянул данные буквы».
  • Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (танбих) и предупреждения языч­ни­ков, которые мешали пророку Мухаммаду возвещать Коран народу [41:26].
  • Согласно третьему мнению, хуруф мукатта‘а служат для обозначения начала суры или для определения конца од­ной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану, Муджахиду, Абу ‘Убайде и аль-Ах­фашу.

Литература

Использованная литература
  1. А.А. Али-заде, Хуруф аль-Мукаттаа // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  2. Буквенные зачины сур // Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 237, 244, 245. (рус.; сотр.)
  3. ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 29. (рус.)
  4. А. аш-Шидди, аль-Ахруф аль-мукатта‘а фи аваиль ас-сувар. Учебное пособие / Университет Короля Сауда. — Эр-Рияд : Мадар аль-Ватан, 2010. — С. 15, 123, 124. (ар.)
Дополнительная литература
  1. K. Massey, Mysterious Letters // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
  2. Muḳaṭṭaʿāt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
  3. M.Z. Duman, M. Altundağ, Hurûf-ı mukattaa // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1998. — c. 18. s. 401-408. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Буквенные зачины [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/huruf-muqattaa
  • Дата первой публикации: 29 ноября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.