Гость
  На главную

Мекканские суры

Мекканские суры
по-арабски:سور مكية
теги:Мекканские сурыСтруктура КоранаХронология ниспослания КоранаСуры
см. также:хронология Корана (деление сур, мединс­кие суры, первые откровения…), Мекка, Медина
Мекка́нские суры (ар. سور مكية‎) — суры Корана, ниспосланные до переселения пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину (632 г.). Мекканские и мединские суры имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от мединских по некоторым при­ме­там, связанным со стилем изложения и особенностями содержания. Для вы­яв­ле­ния таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с пол­ной уве­рен­ностью можно отнести к мекканским или мединским.

Особенности

К наиболее характерным особенностям мекканских сур относят следующие пять приз­наков:
  1. употребление слова كَلّا [калля] («вовсе нет»), означающего резкое отрицание и уп­рёк. Оно по­вто­ря­ет­ся 33 раза в пятнадцати из мекканских сур и обычно встре­ча­ет­ся в аятах, которые были ниспосланы в опровержение лживых заявлений язычников, от­вергших религию пророка Му­хам­ма­да ﷺ. В мединских сурах подобное отрица­ние не встречается ни разу;
  2. употребление раздельно читаемых букв алфавита, получивших название хурyф му­кат­та‘а («разрозненные буквы»). Они встре­ча­ют­ся в 29 сурах Корана, боль­шин­ст­во из которых мек­кан­ские. Исключение составляют суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») и А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на»), которые совершенно то­ч­но являются мединскими, и сура ар-Ра‘д (13, «Гром»), относительно которой есть разногла­сия. Су­ществует мнение, что буквен­ные за­чины указывают на коранический вызов, брошенный арабам-язычни­кам. Им было воз­ве­ще­но, что они никогда не сумеют сочинить нечто подобное этому Корану, сложенному из обычных араб­ских слов и букв. Более то­го, им было предложено сочи­нить хотя бы десять сур, сравнимых с кораническими сура­ми, или хотя бы одну такую суру. Этот вы­зов неоднократно повторя­ет­ся в мекканских откровениях и лишь раз встречается в медин­ской суре аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»);
  3. указания на земные поклоны (в современных изданиях они обозначаются значком саджда ۩). Такие места встречаются в че­тыр­над­ца­ти сурах Корана, большинство из которых единодушно признаются мекканскими. Исключение составляют суры ар-Ра‘д (13, «Гром») и аль-Х̣аджж (22, «Па­лом­ни­че­ст­во»), относительно времени ниспослания которых существуют разногласия, причём в последней из этих сур указания на земной поклон встречаются дважды;
  4. истории о предыдущих пророках и древних народах, включая историю о прародителе человечества Адаме (мир ему) и Иблисе. Един­ст­вен­ным исключением опять-таки является сура аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»), в которой упоминается как история о со­тво­ре­нии Адама (мир ему), так и рассказы о нескольких пророках Аллаха;
  5. «расчленённые» суры являются мекканскими, на что указывают слова Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах): «Суры муфассаль были нис­пос­ла­ны в Мекке. Мы читали их несколько лет, в течение которых ниспосылались только они». Согласно общепри­ня­то­му мне­нию, они начинаются сурой аль-Х̣у­джу­ра̄т (49, «По­кои»). Однако очевидно, что утверждение Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) не рас­про­ст­ра­ня­ет­ся на все суры муфассаль. Например, совершенно точно, что сура ан-Нас̣р (110, «По­мощь») относится к чис­лу пос­лед­них по времени сур. После хиджры были ниспосланы и некоторые другие суры, помещённые в конце Писа­ния.
Наряду с этими признаками, выделяемыми большинством авторов, мекканские суры отличаются и другими текстуальными осо­бен­нос­тями, которые, однако, не считаются бесспорными критериями при классификации аятов. На начальном этапе ко­ра­ническая про­по­ведь была обращена против язычества и сомнений, которые мешали жителям Мекки отказаться от сво­их обычаев. В ранних сурах разъ­яс­ня­ет­ся пагубность потакания страстям и слепого подражания предкам, настойчиво пов­то­ря­ет­ся призыв к размышлению над удиви­тель­ным порядком во Вселенной и совершенством человеческого орга­низ­ма, со­дер­жатся описания незримого мира, окружающего человека и всецело связанного с его существованием. Меккан­ские су­ры Ко­ра­на словно пытаются пробудить сознание язычников и подвести их к пониманию идей единого Бога и истин­но­го про­ро­че­ст­ва, воскрешения после смерти и ответственности за свои деяния.
В ранних откровениях часто встречается осуждение жестоких языческих обычаев, таких как кровная месть и меж­пле­мен­ная вражда, убийство новорождённых девочек и покушение на имущество сирот. Проповедь Мухаммада ﷺ в этот пе­риод была сосредоточена на укреплении нравственности и духовности, и Коран прививал его последователям любовь к по­ряд­ку и послушанию, любовь к ближним и снисходительность к невеждам, сострадание к сиротам и беднякам, искренность в от­ношениях с Богом и с людьми и т. п. Для ук­реп­ле­ния веры первых мусульман, подвергавшихся постоянным прес­ле­до­ва­ни­ям и жес­токим истязаниям, Коран рассказывал о судьбах предыдущих пророков и их народов. Мудрые назидания, по­ло­жен­ные в основу этих историй, формировали у верующих пред­став­ле­ния о неизменных законах, которым подвластны все на­ро­ды и общества. Эти законы, получившие название сунана-Лла̄х, предвещают гибель преступникам, пренебрегающим за­пове­дя­ми Аллаха и посягающим на права людей, и процветание народам, поклоняющимся одному Аллаху и соблюдаю­щим пра­ва лю­дей.
Язык мекканских откровений выразителен и лаконичен, богат изобразительно-выразительными средствами речи. Он за­во­ра­жи­вает слушателя, увлекает его в красочный мир образов и сравнений, понятных неискушённым жителям пустыни. В этих су­рах величайшие клятвы перекликаются с грозными предостережениями, решительные повеления — с риторичес­ки­ми воп­ро­са­ми и восклицаниями. Певучие арабские слова в них соединяются в неповторимые мотивы, которые иногда по­доб­ны ти­хому нашёптыванию, а иногда — напыщенной декламации. Короткие аяты с рифмованными окончаниями то льют­ся тихим ручьём, то полыхают ярким пламенем, то грохочут по­доб­но небесному грому, то накрывают друг друга по­доб­но мор­ской волне. Духовные истины в них материализуются, а неодушевлённые предметы обретают дар речи.
В отличие от мединских сур, которые регламентируют жизнь мусульманской общины, в мекканские сурах больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Бога (Аллаха) и страха перед Суд­ным днём. Корановеды предложили ряд более де­таль­ных хронологий, ко­то­рые продолжают оставаться условными. Всего насчитывается 86 мекканских сур: 96, 68, 73, 74, 1, 111, 81, 87, 92, 89, 93, 94, 103, 100, 108, 102, 107, 109, 105, 113, 114, 112, 53, 80, 97, 91, 85, 95, 106, 101, 75, 104, 77, 50, 90, 86, 54, 38, 7, 72, 36, 25, 35, 19, 20, 56, 26, 27, 28, 17, 10, 11, 12, 15, 6, 37, 31, 34, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 51, 88, 18, 16, 71, 14, 21, 23, 32, 52, 67, 69, 70, 78, 79, 82, 84, 30, 29, 83.

Список мекканских сур

Ниже представлен таблица с хро­нологическим порядком сур по мнению аль-Джа‘бари, в ка­ир­ском издании Корана и по мнению Нёльдеке.
Хронологический порядок сур
№№ Название суры аль-Джа‘бари Каирское издание Нёльдеке
1 аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая») 5 5 48
6 аль-Ан­‘а̄м (6, «Скот») 55 55 (20, 23, 91, 93, 114, 151—153 — мед.) 89 (91 — ?)
7 аль-А‘­ра̄ф (7, «Пре­гра­ды») 39 39 (163—170 — мед.) 87 (156—158 — мед.)
10 Йӯ­нус (10, «Иона») 51 51 (40, 94-96 — мед.) 84
11 Хӯд (11, «Худ») 52 52 (12, 17, 114 — мед.) 75
12 Йӯ­суф (12, «Иосиф») 53 53 (1-3, 7 — мед.) 77
14 Иб­ра̄­хӣм (14, «Ав­ра­ам») 70 72 (28, 29 — мед.) 76 (35-40 — мед.)
15 аль-Х̣иджр (15, «Ма­да­ин-Са­лих») 54 54 57
16 ан-Нах̣ль (16, «Пчё­лы») 72 70 (126—128 — мед.) 73 (41-42, 112—124 — мед.)
17 аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») 50 50 (26, 32, 33, 57, 73-80 — мед.) 67
18 аль-Кахф (18, «Пе­ще­ра») 68 69 (28, 83-101 — мед.) 69
19 Мар­йам (19, «Ма­рия») 44 44 (58, 71 — мед.) 58
20 Т̣а̄ Ха̄ (20, «Та Ха») 45 45 (130, 131 — мед.) 55
21 аль-Ан­би­йа̄’ (21, «Про­ро­ки») 71 73 65
23 аль-Му’­ми­нӯн (23, «Ве­рую­щие») 76 74 64
25 аль-Фур­к̣а̄н (25, «Раз­ли­че­ние») 42 42 (68-70 — мед.) 66
26 аш-Шу­‘а­ра̄’ (26, «Поэ­ты») 47 47 (197, 224—228 — мед.) 56
27 ан-Намль (27, «Му­ра­вьи») 48 48 68
28 аль-К̣а­с̣ас̣ (28, «По­ве­ст­во­ва­ние») 49 49 (52-55 — мед., 85 — в Джухфе) 79
29 аль-‘Ан­ка­бӯт (29, «Па­ук») 85 85 (1-11 — мед.) 81 (1-10 — мед., 46, 69 — ?)
30 ар-Рӯм (30, «Pу­мы») 84 84 (17 — мед.) 74
31 Лук̣­ма̄н (31, «Лук­ман») 57 57 (27-29 — мед.) 82 (14, 15 — мед., 10-19 — ?)
32 ас-Садж­дат̈ (32, «Пок­лон») 73 75 (16-20 — мед.) 70
34 Са­ба’ (34, «Са­ва») 58 58 (6 — мед.) 85
35 Фа̄­т̣ир (35, «Тво­рец») 43 43 86
36 Йа̄ Сӣн (36, «Йа Син») 41 41 (45 — мед.) 60
37 ас̣-С̣а̄ф­фа̄т (37, «Выс­тро­ив­шие­ся в ря­ды») 56 56 50
38 С̣а̄д (38, «Сад») 38 38 59
39 аз-Зу­мар (39, «Тол­пы») 59 59 (52-54 — мед.) 80
40 Га̄­фир (40, «Про­щаю­щий») 60 60 (56-57 — мед.) 78
41 Фус̣­с̣и­лят (41, «Разъ­яс­не­ны») 61 61 71
42 аш-Шӯ­ра̄ (42, «Со­вет») 69 62 (23-25, 27 — мед.) 83
43 аз-Зух̮­руф (43, «Ук­ра­ше­ния») 62 63 (54 — мед.) 61
44 ад-Ду­х̮а̄н (44, «Дым») 63 64 53
45 аль-Джа̄­с̱и­йат̈ (45, «Ко­ле­но­пре­кло­нён­ные») 64 65 (14 — мед.) 72
46 аль-Ах̣­к̣а̄ф (46, «Бар­ха­ны») 65 66 (10, 15, 35 — мед.) 88
50 К̣а̄ф (50, «Каф») 34 34 (38 — мед.) 54
51 аз̱-З̱а̄­ри­йа̄т (51, «Рас­сеи­ваю­щие») 66 67 39 (24, 25 — позднее)
52 ат̣-Т̣ӯр (52, «Го­ра») 75 76 40 (21, 29, 30 — позднее)
53 ан-Наджм (53, «Звез­да») 23 23 28 (23, 26-32 — позднее)
54 аль-К̣а­мар (54, «Ме­сяц») 37 37 (44-46 — мед.) 49
56 аль-В̌а̄­к̣и­‘ат̈ (56, «Со­бы­тие») 46 46 (81, 82 — мед.) 41 (75, 76 — ?)
67 аль-Мульк (67, «Власть») 77 77 63
68 аль-К̣а­лям (68, «Трост­ни­ко­вое пе­ро») 2 2 (17-33, 48-50 — мед.) 18 (17, 18 — позднее)
69 аль-Х̣а̄к̣­к̣ат̈ (69, «Суд­ный день») 78 78 38
70 аль-Ма­‘а̄­ридж (70, «Сту­пе­ни») 79 79 42
71 Нӯх̣ (71, «Ной») 104 71 51
72 аль-Джинн (72, «Джин­ны») 40 40 62
73 аль-Муз­зам­миль (73, «За­ку­тав­ший­ся») 3 3 (10, 11, 20 — мед.) 23 (20 — мед.)
74 аль-Муд­дас̱­с̱ир (74, «За­вер­нув­ший­ся») 4 4 2 (31-34 — позднее)
75 аль-К̣и­йа̄­мат̈ (75, «Вос­кре­се­ние») 31 31 36 (16-19 — ?)
77 аль-Мур­са­ля̄т (77, «По­сы­лае­мые») 33 33 (48 — мед.) 32
78 ан-На­ба’ (78, «Весть») 80 80 33
79 ан-На̄­зи­‘а̄т (79, «Вы­ры­ваю­щие») 81 81 31 (27-46 — позднее)
80 ‘Аба­са (80, «На­хму­рил­ся») 24 24 17
81 ат-Так­в̌ӣр (81, «Скру­чи­ва­ние») 7 7 27
82 аль-Ин­фи­т̣а̄р (82, «Рас­ка­лы­ва­ние») 82 82 26
83 аль-Му­т̣аф­фи­фӯн (83, «Об­ве­ши­ваю­щие») 86 86 37
84 аль-Ин­ши­к̣а̄к̣ (84, «Раз­верз­нёт­ся») 83 83 29 (25 — позднее)
85 аль-Бу­рӯдж (85, «Соз­вез­дия») 27 27 22 (8-11 — позднее)
86 ат̣-Т̣а̄­рик̣ (86, «Ноч­ной пут­ник») 36 36 15
87 аль-А‘­ля̄ (87, «Вы­со­чай­ший») 8 8 19
88 аль-Га̄­ши­йат̈ (88, «По­кры­ваю­щее») 67 68 34
89 аль-Фаджр (89, «За­ря») 10 10 35
90 аль-Ба­ляд (90, «Го­род») 35 35 11
91 аш-Шамс (91, «Солн­це») 26 26 16
92 аль-Ляйль (92, «Ночь») 9 9 10
93 ад̣-Д̣у­х̣а̄ (93, «Ут­ро») 11 11 13
94 аш-Шарх̣ (94, «Рас­кры­тие») 12 12 12
95 ат-Тӣн (95, «Смо­ков­ни­ца») 28 28 20
96 аль-‘А­ляк̣ (96, «Сгус­ток») 1 1 1 (9, 10 — позднее)
97 аль-К̣адр (97, «Пре­до­пре­де­ле­ние») 25 25 14
100 аль-‘А̄­ди­йа̄т (100, «Ска­чу­щие») 14 14 30
101 аль-К̣а̄­ри­‘ат̈ (101, «Со­кру­шаю­щая бе­да») 30 30 24
102 ат-Та­ка̄­с̱ур (102, «При­ум­но­же­ние») 16 16 8
103 аль-‘Ас̣р (103, «Пред­ве­чер­нее вре­мя») 13 13 21 (3 — позднее)
104 аль-Ху­ма­зат̈ (104, «Ху­ли­тель») 32 32 6
105 аль-Фӣль (105, «Слон») 19 19 9
106 К̣у­райш (106, «Ку­paй­ши­ты») 29 29 4
107 аль-Ма̄­‘ӯн (107, «Ми­лос­ты­ня») 17 17 7
108 аль-Каў­с̱ар (108, «Обиль­ный») 15 15 5
109 аль-Ка̄­фи­рӯн (109, «Не­ве­рую­щие») 18 18 45
111 аль-Ма­сад (111, «Паль­мо­вые во­лок­на») 6 6 3
112 аль-Их̮­ля̄с̣ (112, «Очи­ще­ние ве­ры») 22 22 44
113 аль-Фа­ляк̣ (113, «Рас­свет») 20 20 46
114 ан-На̄с (114, «Лю­ди») 21 21 47

Примечания

  1. М.Ф. Муртазин, 2010, с. 63.
  2. 1234
    М.Ф. Муртазин, 2010, с. 64.
  3. М.Ф. Муртазин, 2010, с. 65.

Литература

Использованная литература
  1. М.Ф. Муртазин, Особенности мекканских и мединских сур // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 62-65. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература
  1. G. Böwering, Chronology and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 316-335. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Мекканские суры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sura-Makka
  • Дата первой публикации: 13 декабря 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.
Категории

Йусуф

Муса

Египет

Текст Корана

Все категории
О проектеТекущие возможностиКонтактыСделать вкладБлог
Виджет для партнеровНаши партнерыОтзывы и предложенияЦентр помощи
Google Play
App Store
Select the language:
 
RU
    Радио
    Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман!
    Условия использованияПравила конфиденциальности
    © 2025 Quran Academy
    DMCA.com Protection Status