Вся хвала Аллаху.

Нет разницы между чтением Корана из напечатанной или электронной книги, или со страниц сайтов в Интернете, или с экрана сотового телефона. Так как процесс чтения заключается в движении губ при слежении за словами Всевышнего Аллаха, Корана, в виде написанного текста. И это происходит при чтении с электронных страниц. Человек при этом получает награду за чтение, потому что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, запишется одно доброе дело, а за доброе дело воздаётся десятикратно, и я не говорю, что „Алиф, Лям, Мим“ это одна буква, нет, „Алиф“ – буква, „Лям“ – буква и „Мим“ – буква»^[1]. В словаре даётся следующее определение: «Чтение книги – это прослеживание её слов взглядом и их произношение»^[2].

Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа сказал: «Если человек читает Корана ради Всевышнего Аллаха, то он получит награду в любом случае»^[3].

Что же касается малого омовения, то пребывание в состоянии чистоты не является условием чтения. Пребывание в состоянии малого омовения является условием касания коранического свитка, так как пророк, мир ему и благословение, сказал: «К Корану прикасаются только чистые»^[4].

И если человек читает Коран по памяти или из книги, но не касается её, то в этом нет ничего плохого.

Согласно этому, нет ничего плохого в чтении Корана с экрана компьютера без малого омовения, так как при таком чтении не происходит касание Священного Корана. Это подобно чтению Корана, когда человек открывает его перед собой и читает, не касаясь.^[5]

А Аллаху ведомо лучше.

___________________________________

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ» (переведено при содействии сайта fatwaonline.net)

(приводит ат-Тирмизи под № 2910; аль-Албани в «Сахих ат-Тирмизи» сказал, что хадис достоверен) (Аль-му‘джам аль-уасыт. – Т. 2. – С. 360) (Аль-фатауа аль-кубра. – Т. 2. – С. 419) (приводит Малик в «Аль-муватта» под № 468; аль-Албани в «Ируа аль-галиль» сказал, что хадис достоверен) Смотрите также ответ на вопрос № 106961.