Question 1

Что такое пророчество?

Accepted Answer

Проро́чество (ар. نبوة [нубув̌в̌ат̈]‎) занимает важное место в веро­учении Корана. Сог­лас­но Корану, Божественная милость прояв­ляется и в даровании людям пророков или пос­лан­­ни­ков, через которых Бог (Аллах) направ­ляет их на Прямой путь и от­кры­ва­ет им Свои пове­ления и тайны. Проро­чество — универ­сально, так как не было наро­да, ко­то­ро­му бы Аллах не посылал пророка, пропове­довавшего веру в единого Бога и пре­дуп­реж­давшем о наступлении Судного дня. Каждый мусуль­манин обязан верить во всех про­роков, общее число которых составляет 124 тысячи. Последним про­ро­ком является пророк Мухаммад ﷺ, после которого не может быть других проро­ков.

Question 2

Может ли не уверовавший в пророков считаться верующим мусульманином?

Accepted Answer

Вера в посланников, равно как и в Священные писания, является одним из столпов мусуль­манской веры [2:285]. Согласно Корану, человек не может считаться ве­рую­щим, пока не уверует во всех Божьих пророков (ар. نبيء [наби’]‎, мн. ч. نبي [набийй]‎, أنبیاء‎ [ан­бийа̄’]‎) и посланников (ар. رسول [расӯль]‎, мн. ч. رسل [русуль]‎), не делая между ни­ми раз­ли­чий [4:150-152]. Однако это не значит, что все послан­ники занимают оди­на­ко­вую сту­пень; напротив, одни из них опере­дили других благо­даря своим дея­ни­ям и про­яв­лен­но­му тер­пению [2:253].

Question 3

Что лежало в основе учений всех посланников?

Accepted Answer

Пророки испове­довали одну религию и имели одина­ковые убеждения. В основе уче­ний всех послан­ников лежали поклонение одному Аллаху и отказ от приоб­щения Ему сотова­рищей. Все они прино­сили людям Божест­венные откровения и призывали к нравст­венной чистоте и правед­ности: Мы уже отправили Наших посланников с яс­ны­ми знамениями и ниспос­лали с ними Писание и Весы, чтобы люди при­дер­жива­лись справед­ливости [57:25]. Несмотря на это, прине­сённые ими законодатель­ст­ва раз­ли­чались, поскольку каждое из них со­ответ­ст­вовало той эпохе и тому об­щес­тву, в ко­то­ром пропове­довал посланник [5:48].

Question 4

Были ли посланники примером для подражания в вопросах духовного роста и познания Аллаха?

Accepted Answer

Посланники не просто пере­давали людям Божье руководство — они были приме­ром для подра­жания во всех вопросах, свя­занных с духовным ростом и позна­нием Ал­ла­ха. Их мудрые проповеди очищали сердца людей, соединяя их с источ­ни­ком на­деж­ды и мило­сердия. Они разъяс­няли во всех подроб­ностях путь, ведущий к чело­ве­чес­ко­му совер­шенству и идеаль­но­му об­ществу. Избавляя человека от духов­ных оков идей­но­го заблуждения и гнёта тирании, они осво­бождали его волю и внут­рен­ние си­лы, вдох­нов­ля­ли на творческий поиск и развитие.

Question 5

В чём помогает вера в посланников?

Accepted Answer

Вера в послан­ников помогает оценить милость Аллаха и Его заботу о творениях. Она учит быть благо­дарным Аллаху, лю­бить и уважать Его избран­ников и их верных по­сле­до­вателей. Благо­даря этой вере человек избав­ляется от высоко­мерия и по­ни­ма­ет, что все народы в равной степени ответ­ст­венны перед Богом, если к ним приходил увещеватель. Она вдох­нов­ля­ет людей на изучение культур­ного и духовного наследия пророков, которые не остав­ляли после себя ни золота, ни се­реб­ра, но оставляли знания. Тот, кто приоб­ретает знания из этой сокро­вищницы, стано­вится облада­телем великого удела и мо­жет назы­ваться наследником пророков.

Question 6

Имена каких пророков упоминаются в Коране?

Accepted Answer

В Коране упоминаются имена двадцати пяти пророков и послан­ников: Адам , Идрис , Нух (Ной) , Худ , Салих , Ибрахим (Авраам) , Лут (Лот) , Исма‘иль (Измаил) , Исхак (Исаак) , Йа‘куб (Иаков) , Йусуф (Иосиф) , Шу‘айб , Аййуб (Иов) , Зу аль-Кифль , Муса (Моисей) , Харун (Аарон) , Давуд (Давид) , Сулейман (Соломон) , Илйас (Илия) , аль-Йаса‘ (Елисей) , Йунус (Иона) , Закариййа (Захария) , Йахйа (Иоанн) , ‘Иса (Иисус) , Мухаммад

Question 7

Имена каких пророков не названы в Коране?

Accepted Answer

В некоторых аятах Корана имена пророков пере­числя­ются одно за другим [4:163; 6:83-86]. Имена некоторых пророков, о ко­то­рых заходит речь в Коране, не называются. К пророкам, чьи имена известны из тафсиров Корана, относятся: Хиз­киль [2:243-244], Шамвиль [2:246-248], Аша‘йа [17:4], Йуша‘ [18:60-65] и др. К числу неназ­ванных лиц также относятся две­над­цать сыновей пророка Йа‘куба , а также праведник, повстре­чавшийся с Мусой  у места слияния двух морей. Из ха­ди­сов из­вестно, что это был пророк аль-Хадир  (Хидр). Наряду с именами пророков в Коране встре­чаются имена пра­вед­ни­ков Лукмана, Зу аль-Карнайна и ‘Узайра. Неко­торые богословы считали, что они тоже были Божьими проро­ками, одна­ко в поль­зу это­го нет одно­значных свиде­тельств.

Question 8

Сколько пророков было отправлено людям?

Accepted Answer

Круг Божьих послан­ников ограни­чивается только теми, кто упомянут в Коране и Сунне [40:78]. В Коране сообщается, что пророки приходили к каждому народу и пропове­довали на его родном языке [16:36] Сущест­вует мнение, что к людям было отправ­лено 124 тысяч пророков. Об этом гово­рится в хадисе Абу Зарра , пере­данном аль-Бухари в Тарихе, Ахмадом ибн Ханбалем, Абу Ну‘аймом и Ибн Хиббаном. Имам Ахмад, Ибн Касир и ат-Табарани приводят его с другой цепочкой пе­ре­дат­чи­ков. Что касается числа послан­ников, то в хадисе Абу Умамы сообщается, что их было триста десять с лишним (ат-Та­ба­ра­ни и Ибн Хиббан). Ибн Касир сказал, что он досто­верен и отвечает требо­ва­ниям имама Муслима (ум. 875). Абу аль-Ха­сан аль-Хайсами (ум. 1405) сказал, что все его рассказ­чики были правди­выми людьми и заслу­живали доверия. Тем не менее, зна­то­ки хадисов выска­зывают разные мне­ния о досто­вер­ности этих сообщений.

Question 9

Кто способен получать откровение?

Accepted Answer

Откровение выражает связь пророков с Потусто­ронним миром и является единственным источником сокро­венного знания. Не каждый способен получать откро­вение, вступать в контакт с миром духовным и тем более принимать послания от Ал­ла­ха без посред­ников. Наша телесная оболочка находится под сильным влиянием матери­ального мира и не позволяет ду­ше достичь состояния, необхо­димого для связи с духовной сферой. Коран гласит: Аллах лучше знает, кому доверить Своё По­сла­ние [6:124].

Question 10

Почему пророки совершали чудеса?

Accepted Answer

Чудеса пророков — сверхъ­естест­венные явления, сотво­рённые Аллахом в подтверж­дение истин­ности их миссии. Человек наделён свободой и правом выбора, и если кто-либо заявляет о своей связи с Аллахом, то люди имеют право увидеть до­ка­за­тельства его правдивости. Каждый пророк пока­зывал чудеса, связанные с той областью знаний, в которой его об­щес­тво достигло наиболь­ших успехов, и тем самым доказывал свою проро­ческую миссию. Обычные люди не способны пов­то­рить подобное, даже исполь­зуя высокие техно­логии и последние дости­жения науки.

Question 11

Совершают ли пророки грехи?

Accepted Answer

Непогре­шимость пророков объясняется тем, что Аллах оберегает их от ошибок при испол­нении Его приказов, при передаче и разъяс­нении Его послания. Пророки обладали особым чутьём и утон­чённой инту­ицией, и им было позволено принимать само­стоя­тельные решения в ряде вопросов, связанных с религией Аллаха. Тем самым они закладывали основы традиции религи­озных изысканий, которой после них следовали богословы. Но если пророки прини­мали не самое лучшее решение, то Аллах непре­менно исправлял их посред­ством откро­вения. Что же каса­ется их познаний в области мирских наук, то они не были совершенными, ибо Аллаху было угодно, чтобы все остальные науки, помимо религи­озных, разви­вались путём на­коп­ле­ния эмпири­ческих знаний.

Question 12

Какими нравственными качествами обладают пророки?

Accepted Answer

Божьи пророки обладали безупреч­ными нравст­венными качествами и добродетелями, которые исходили из глубокой веры, твёрдой воли и знания последствий челове­ческих деяний. Им были чужды проявления эгоизма и лице­мерия, нечест­ности и преда­тельства, зависти и высокомерия — любые качества, вызы­вающие отвра­щение у добро­порядочных людей.

Question 13

Отличались ли пророки знатным происхождением?

Accepted Answer

Наконец, они отличались знатным происхож­дением, были выходцами из уважаемых семей и получали безупреч­ное воспи­та­ние. Так, пророк Муса  был воспитан в семье прави­теля Египта и с детства был обучен наилучшим манерам. Пророк ‘Иса  родился в семье праведника ‘Имрана. Пророк Мухаммад ﷺ принад­лежал к самой уважаемой курай­шит­ской семье — роду Хашима.

Question 14

Почему люди с неприязнью относились к пророкам?

Accepted Answer

Ни происхождение, ни качества, ни содер­жание пропо­ведей Божьих пророков не отрицались людьми, и неприязнь к про­ро­кам во все времена объяс­нялась лишь неже­ланием следовать истине и поко­риться воле Аллаха.